Michea 3:11

I suoi capi giudicano per ricompensa, ei suoi sacerdoti insegnano a pagamento, ei suoi profeti indovinano per denaro: ma si appoggeranno all'Eterno e diranno: [Non è] l'Eterno in mezzo a noi? nessun male può venire su di noi.

ver. 11. I suoi capi giudicano per ricompensa ] Essendo tante locuste, et latrones cum privilegio, ambedue ladri con immunità, come si dice. Ben potrebbe dire san Paolo che la concupiscenza è la radice di ogni male, 1 Timoteo 6:10 . È qui assegnato come una causa, e come un'altra sicurezza carnale, di quel reggimento senza rettitudine, di cui qui giustamente si lamenta.

Ed era il peggio, perché aveva invaso ogni sorta di coloro che erano al posto del potere, sia civile che ecclesiastico. I principi e i giudici hanno preso doni, che non solo non avrebbero dovuto prendere, ma hanno odiato, Proverbi 15:27 , avrebbero dovuto stringere la mano dal ricevere regali, Isaia 33:15 , poiché c'è una maledizione per tali magistrati con an Amen ad esso, Deu 27:25 Salmi 25:5 , esclusione dal cielo: Olim didici quid sint munera, disse una volta.

La pioggia è buona (disse un altro), e il suolo è buono, sed ex eorum coniunctione fit lutum, del miscuglio di questi due è sporco: così il dare è gentile e il prendere è cortese; eppure la loro mescolanza rende i sentieri lisci della giustizia ripugnanti e irregolari. Nec prece nec pretio, né per richiesta né per ricompensa, dovrebbe essere il motto del magistrato. E giustizia giustizia (come dice Mosè, Deu 16:20 margine), cioè giustizia pura e pura senza fango dovrebbe scorrere come acque, e giustizia come un potente torrente, Amos 5:24 .

E i suoi sacerdoti insegnano a pagamento, ei suoi profeti divinano per denaro ] Erano semplicemente mercenari; e come gli oracoli di Apollo, corrotti dall'oro di Filippo, si dicevano φιλιππαζειν, per parlare come li avrebbe voluti, così fu qui. Sia i sacerdoti che i profeti erano ignava ventris mancipia Michea 3:5 , Vedi Trapp in " Mic 3:5 " cani avidi, ventri lenti, tutti guardavano alla propria via, ognuno per il suo guadagno dal suo quartiere, Isaia 56:11 .

Alberto Magno si lamentava della cupidigia dei pastori del suo tempo. Bernardo per questo li chiama impostori e veggenti. Hugo Cardinalis disse che il diavolo aveva due figlie, Avarizia e Lusso; il primo di cui aveva sposato i Giudei, il secondo ai Gentili; ma ora, dice, i sacerdoti li hanno sottratti entrambi ai loro giusti mariti, e se ne sono serviti.

Si posui aurum in coniugium meum, così la Settanta lesse quel testo, Giobbe 31:24 , a significare il grande amore per il denaro dell'avido; donde san Giacomo chiama tali adulteri e adultere, Giacomo 4:4 . San Paolo dice che pensano solo alle cose terrene ( sc.

loro borse e pance), Filippesi 3:19 , e incessantemente guai a questo Mundus immundus, a questa vile sgualdrina, al mondo; avendo gli occhi pieni dell'adultera, e che non può cessare di peccare, 2 Pietro 2:14 . Ma il loro denaro perirà con coloro che insegnano a pagamento, che seguono il ministero solo come mestiere per guadagnarsi da vivere, qui plus fisco quam Christo vacant, plus attonsioni quam attentioni gregis, et ubi non vident quaestum, rident Christum. Tutti cercano il proprio, non le cose che sono di Gesù Cristo, Filippesi 2:21 .

Eppure si appoggeranno al Signore ] Oppure, imponga il loro peso su di lui, come su un bastone o una stampella, velut sirmissimo seipione. Così i loro antenati, Salmi 78:32 ; Salmi 78:35 , sebbene peccassero ancora e non credessero per le sue opere meravigliose, tuttavia avrebbero bisogno di credere che Dio era la loro roccia, e l'alto Dio il loro Redentore.

Così i loro successori, Geremia 3:3,5 , quando avevano parlato e fatto il male che potevano, eppure, avendo una fronte da prostituta, potevano dire buone parole: "Non vuoi tu d'ora in poi gridare a me, Padre mio, tu sei la guida della mia giovinezza? Riserverà la sua ira per sempre? La manterrà fino alla fine?" Qui c'erano buone parole (perché sono buone a buon mercato, come si dice), ma niente di più.

Il Signore era molto nelle loro bocche, ma lontano dalle loro redini, Geremia 12:2 . Gli auto-ingannatori pensano di appoggiarsi al Signore quando non è una cosa del genere; la loro fede è una falsa fede, una forte fantasia, una cieca presunzione, che si rivelerà solo una canna spezzata, e non è mai stata fedele a coloro che si fidavano di essa. Certamente, come colui che fa un ponte della propria ombra non può che cadere nel ruscello, così nemmeno può sfuggire al lago infuocato, che avrebbe preferito essere carnalmente assicurato che sanamente confortato.

L'oro buono è un cordiale; così non è l'oro dell'alchimia; né passerà il settimo fuoco, come farà l'altro. La sicurezza è il precursore della calamità; né abortire nessuno così sicuro o così presto come l'eccessivamente fiducioso.

E di': il Signore non è in mezzo a noi? ] E non ha promesso che così sarà per sempre? Vero, ma a condizione che tu sia con lui, e non altrimenti, 2 Cronache 15:2 . Non è così legato a te, ma che può allontanarsi da te. Vedi i suoi molti rimuove Ezechiele 9:3 ; Ezechiele 10:4 ; Ezechiele 10:18 ; Ezechiele 11:23 , e osserva che, mentre esce, entra qualche giudizio.

Si chiamano città santa e si attengono al Dio d'Israele, il suo nome è il Signore degli eserciti, Geremia 48:2 , ma tutto questo non era che acqua santa di corte, come la chiamano loro, parole vuote, come le nostre professori dissoluti sono pieni di. Ma sai tu, o uomo vanitoso (o, o uomo vuoto, κενε), che le parole senza le opere sono senza bottino? Giacomo 2:20 , che i privilegi esterni da soli non giovano, Ger 7,4 Atti degli Apostoli 6:14 , che la professione e le prestazioni formali sono disaccettate, e quelle che se ne compiacciono non sono che come donne che partoriscono falsamente, Isaia 26:18 .

Gli uomini sono soliti fare con queste cose come facevano quei prestigiatori con il nome di Gesù; pensavano che se avessero usato quel nome fosse sufficiente. Sentono dunque: "Io conosco Gesù, e conosco Paolo; ma voi chi siete?" Atti degli Apostoli 19:15 . Così accadrà con tanta gloria in questo, che sono nati nel seno della Chiesa, vivono sotto i mezzi della grazia.

Gheazi prese il bastone del profeta; ma c'era qualcosa di più, altrimenti il ​​bambino non era stato allevato. Quelli che raccontano solo una brutta storia per se stessi che non hanno altro da dire che questo: "Il Signore non è in mezzo a noi?" Gli uomini sono peggio per la sua presenza con loro se camminano non degni del Signore in tutto compiaciuti, Colossesi 1:10 , se non hanno la grazia di servirlo con riverenza e santo timore: perché anche il nostro Dio è un fuoco divorante, Ebrei 12:28,29 .

Nessun male può venire su di noi ] Lascia che i profeti dicano quello che vogliono, avremo pace, Deuteronomio 29:19 , tutto andrà bene con noi mentre Dio è con noi e per noi. Ma Dio non prenderà per mano gli empi, dice Giobbe, Giobbe 8:20 ; né assolverà affatto il colpevole, dice Mosè, Esodo 34:7 .

"Lo stolto non starà in piedi davanti a lui", dice Davide: "perché odia tutti gli operatori di iniquità", Salmi 5:5 . "Guardati da lui e ubbidisci alla sua voce, non provocarlo, perché non perdonerà le tue trasgressioni", Esodo 23:21 ; o se lo fa, tuttavia è due a uno che si vendicherà delle tue invenzioni, Salmi 99:8 . Scrollarsi di dosso, quindi, la sicurezza carnale; temete il Signore e allontanatevi dal male.