Michea 3:8

Ma in verità io sono pieno di potenza per mezzo dello spirito del SIGNORE, di giudizio e di forza per dichiarare a Giacobbe la sua trasgressione e a Israele il suo peccato.

ver. 8. Ma in verità io sono pieno di potenza ] Ma è forse il profeta lodarsi così? Laus proprio sordescit in ore: e coloro che più si vantano spesso hanno meno coraggio; come quelle creature che hanno i più grandi cuori di carne sono le più timorose; come il cervo, la pantera, la lepre. Per rispondere, bisogna considerare che il profeta qui non parla delle sue parti buone, per un vano umore glorioso (gli bastava che fosse "tutto glorioso dentro", Salmi 45:13 , virtusque sue contenta theater est ), ma di separarsi da quei falsi profeti di cui sopra, e di affermare la sua vocazione con le sue qualifiche, come fa anche san Paolo, 2 Corinzi 12:1,13, a coloro che cercavano una prova che Cristo parlasse in lui.

La parola resa Ma, significa veramente, tutto ciò nonostante: qd Benché vi sia una tale defezione generale da Dio, e tale infedeltà nei profeti di questi tempi, tuttavia io sono pieno di potenza, vivo e lussurioso, vigoroso e vivace.

Per lo spirito del Signore ] Quello spirito nobile, come lo chiama Davide, Salmi 51:12 , quello spirito «di potenza, di amore e di mente sana» (come Paolo, 2Tm 1,7), che mette coraggio spirituale nell'anima, e la fortifica contro ogni opposizione. E veramente se lo Spirito non dà vigore in noi, quanto morti e fiat sono i nostri doveri e tutte le ordinanze, come liquore che ha perso il suo spirito! c'è tanta differenza molte volte come tra l'acqua fredda e l' acqua vitae, l'acqua della vita.

E del giudizio ] Per discernere le cose che differiscono, per tempo una parola, come dice il profeta Isaia, Isaia 50:4 , e per insegnare cose utili e proprie ai miei uditori (non come lui nell'emblema, che ha dato paglia al cane e un osso per l'asino, o come quei falsi profeti, che parlavano del bene del male e del male del bene), e per distinguere saggiamente legge e vangelo in praxi; chi può farlo, lo ringrazi Dio, dice Lutero, e gli faccia sapere che è davvero un divino; gratias agat Deo, et sciat se esse Theologum (Luth.).

E di potenza ] O, di virilità, virtù, prevalenza contro un avversario, pazienza sotto qualsiasi evento crociato per amore della verità, e per la mia schiettezza. Un ministro doveva essere un uomo ogni centimetro di lui; e fare l'uomo ανδριζεσθε, 1 Corinzi 16:13 , sì, come il buon soldato di Gesù Cristo, soffrire le difficoltà; essendo «forte nel Signore e nella potenza della sua potenza.

"Deve essere come il diamante nella corazza del sommo sacerdote per durezza e robustezza, come testimonia Athanasius Nazianzen che era Magnes et Adamas, sia una calamita, per la sua bellezza e umiltà, sia un irremovibile, per la sua risoluta fermezza e magnanimità contro quelli che erano malvagi.

Per dichiarare a Giacobbe la sua trasgressione, ea Israele il suo peccato ] Per raccontare loro la loro malvagità con la stessa libertà con cui l'hanno commessa. Guarda qui la vera immagine di un predicatore, sia come deve essere dotato, sia come agito. Un ufficio ingrato è con il mondo essere così audace e impegnato; e moltissimi ministri pretendono di non essere annoverati: pensano che sia sufficiente predicare verità sdentate, e non incorrere nel dispiacere delle persone raccontando loro le loro trasgressioni e i giudizi di Dio. Ma questo non è l'abito e le sembianze di coloro che sono inviati e donati da Dio. Vedi Ez 3:1-27 Ez 33:1-33