Michea 6:1

Ascoltate ora ciò che il SIGNORE dice; Alzati, combatti davanti ai monti, e fa' che i monti ascoltino la tua voce.

ver. 1. Ascoltate ora cosa dice il Signore ] Exordium breve est, sed plane patheticum, dice Gualther. Questa è una breve, ma concisa e patetica prefazione, in cui attira la loro attenzione: Audite quaeso, ascolta, ti prego. I ministri sono portavoce di Cristo, e quindi devono dire buone parole: eppure ricordando per ordine di chi vengono, è necessario che siano trovati fedeli, 1 Corinzi 4:2 .

Alzati, combatti ] Surge, invecchia, o Michea! Discuti la causa di Dio contro questo popolo ribelle e ingrato, per così dire in giudizio; chiamando tutti, anche le creature insensibili, ad essere giudici. Vedi Deu 32:1 Isa 1:2 Michea 1:2 (poiché questi due profeti hanno molte cose in comune), e sii ragionevole, che alcuni siedono insensati davanti a un predicatore fermi come i sedili su cui siedono, colonne su cui si appoggiano , cadaveri su cui calpestano; così che abbiamo bisogno (come si fece una volta ai miei occhi) di chiamare alle pareti e alle finestre per ascoltare la parola del Signore.

Questo orecchio pesante è destinato a un giudizio singolare, Mt 13:13-14 Isaia 30:8,9 . Il filosofo si adirò con i suoi Beoti: dicendo loro che non avevano il loro nome per nulla, poiché le loro orecchie erano orecchie di bue, e che erano creature ottuse e incapaci di consiglio. Anche Demostene, per analoga causa, invitò i suoi concittadini di Atene a farsi curare le loro orecchie; e Diogene raccontava la sua storia alle statue e alle immagini, per assuefarsi a perdere la sua fatica, come aveva tante volte fatto, parlando al popolo.

Predichiamo e preghiamo, fino all'usura della nostra lingua fino ai ceppi, mai tanto, gli uomini continueranno a peccare, disse il beato Bradford, in quel suo eccellente sermone di pentimento. Piangiamo fino a diventare rauchi (dice un altro raro predicatore), parliamo fino a sputare i nostri polmoni; ma tutto per lo stesso scopo di Beda, quando predicò a un mucchio di pietre. Asino quispiam narrabat fabulam: at ille movebat aures.

Ma la gente lo porterà così via, e Dio perderà le dolci parole? Non pensarci mai. Coloro che non udranno la parola porteranno la verga, Michea 6:9 : e se solo potessero vedere la loro miseria, farebbero come richiede il profeta, si taglierebbero i capelli e li getterebbero via, nel senso dell'orrore dell'indignazione di Dio Geremia Geremia 7:27 ; Geremia 7:29 , chiedevano a Dio un orecchio udente (che è come un orecchino d'oro, Pro 25:12), e lo supplicavano di allargare il foro, affinché la sua parola potesse entrare; sì, per avvicinare le orecchie delle loro anime alle orecchie dei loro corpi, affinché un suono salvifico possa trafiggere entrambi contemporaneamente.

Chi ha orecchi per udire, ascolti; o se ancora qualcuno pensa bene di astenersi, si astenga, Ezechiele 3:27 , ma certamente se ne pentirà. Colui che ora dà a Dio occasione di chiamare le colline, ecc., un giorno stancherà le montagne sordi, dicendo: Caddi su di me, nascondimi, fracassami e distruggimi in mille pezzi. Oh, se potessi trotterellare direttamente all'inferno, e non restare a sentire quel terribile discedito, va', maledetto!