Michea 6:9

La voce dell'Eterno grida alla città, e [l'uomo] saggio vedrà il tuo nome: ascolta la verga e chi l'ha stabilita.

Ver. 9. La voce del Signore grida alla città] O, griderà, vale a dire. dai suoi profeti. φιλει ο θεος προσημαινειν, disse il pagano. Dio ama preavvisare, avvertire prima di ferire, predire un giudizio prima di infliggerlo. Aveva mostrato al suo popolo ciò che era buono e ciò che richiedeva da loro; ma con scarso scopo, per la loro imperscrutabilità e caparbietà. Minaccia, quindi, qui di fare un altro corso con loro.

E l'uomo saggio vedrà il tuo nome ] Gualther lo rende, E l'uomo essenziale, ecc., cioè qui revers vir est, non caudex aut truncus, colui che è davvero un uomo, o non un ceppo, o tronco (un tale com'era quel Nabal smidollato, nel quale tutta la vera ragione era sbiadita e sbiadita), vedrà facilmente il nome di Dio, cioè la maestà divina della parola agire potentemente sul suo cuore, come i raggi del sole battono sul capo di Giona , e lo inquietò.

Danaeus lo rende, e la sapienza vede il tuo nome, cioè figli della sapienza, come Luca 7:35 , che la giustificherà, quando gli altri o sono così scaltri che nulla può loro piacere (né Giovanni che digiuna, né Cristo che mangia, Matteo 11:16 , ecc.

), o così noiosi che nulla può intaccarli, come questi qui; la parola di Dio era peggiore di quella riversata su di loro. Certo che i figli della saggezza non sono molti. "Chi è saggio, e comprenderà queste cose", dice Osea, Osea 14:9 , la stessa domanda importa una scarsità; vedi la nota lì. Sebbene un fucile venga sparato contro un intero volo di uccelli, ne rimangono solo pochi uccisi; sebbene la rete sia stesa su tutto lo stagno, ma vengono presi alcuni pesci.

Rari sunt qui philosophantur, dice Ulpiano. È con i nostri ascoltatori come con le frecce di segnalazione di Jonathan, due sono mancate e solo una oltre il segno; così dove uno tira a casa al segno dell'alta vocazione in Cristo Gesù, molti falliscono. Tre specie di quattro di quelli che udirono il nostro Salvatore furono nulli, Matteo 13:4,8 .

E di quelli che udirono Paolo ad Atene, alcuni derisero, altri dubitarono, e pochissimi credettero; come Dionisio, e Damaris, e alcuni altri con loro, Atti degli Apostoli 17:34 .

Ascoltate la verga ] Poiché non vorreste udire la parola, e così redimete le vostre proprie pene. Tutte le verghe di Dio sono vocali, parlano oltre che percuotere; non sono muti, ma mescolati con istruzioni. Sono i suoi insegnanti di scuola libera (Dιδασκαλοι αμισθοι); maledetto e granchio, ma tale per cui apre le orecchie degli uomini (fino allora incirconcisi, e fermati con il superfluo della malizia) per disciplinare, e comanda loro di tornare dall'iniquità, Giobbe 36:10 .

Correggendo gli uomini, Dio insegna loro la sua legge, Salmi 94:12 . Perciò Lutero chiama l'afflizione Theologium Christianorum la divinità dell'uomo cristiano; e un altro dice che Schola crucis est schola lucis, La scuola della croce è la scuola della luce. Ci sarà solo paura a farti capire l'udito, Isaia 28:19 .

Come si dice che Dio tace quando non punisce, Salmo 50:21 Isaia 41:14 , così predicare e insegnare quando lo fa. E guarda inchinati Gedeone, trebbiando gli uomini di Succoth con spine e rovi del deserto, li insegnò, Giudici 8:7 ; Giudici 8:16 , quindi ecco.

"Ho un messaggio di Dio per te, o re", disse Ehud, Giudici 3:20 . Ecco, il suo pugnale era il messaggio di Dio. Onde si osserva bene che non solo gli ammonimenti vocali, ma i veri giudizi, di Dio sono le sue commissioni e le sue istruzioni alla terra, agli abitanti del mondo. "Poiché quando i tuoi giudizi saranno sulla terra, gli abitanti del mondo impareranno la giustizia", Isaia 26:9 . L'intelligenza crea arguzia e l'irritazione dà comprensione.

E chi l'ha stabilito ] Dio, che ha non solo una mano permissiva, ma una mano attiva in tutte le nostre afflizioni. Altri rendono il testo, Quis sit, qui accersat istud, Chi è che l'ha procurato, o mandato a prenderlo, chi, se non voi stessi? secondo Osea 13:9 , vedere la nota lì. Nemo laeditur nisi a seipso.

Gli uomini possono ringraziarsi per tutte le loro sofferenze; poiché Dio non affligge volontariamente, Lamentazioni 3:33 . Egli esce dal suo luogo per farlo, Isaia 26:21 , e lo considera "la sua opera, la sua opera strana", Isaia 28:21 . Fa giustizia (quando non c'è altro rimedio), ma ama la misericordia, e così ci chiede di fare nel versetto successivo prima di andare.