Nahum 1:11

C'è [uno] uscito da te, che immagina il male contro il SIGNORE, un consigliere malvagio.

ver. 11. C'è uno che esce da te che immagina il male contro il Signore ] Ce ne sono molti, ma uno tra e sopra gli altri; sc. Sennacherib, quell'audace Briareo, che alza subito le sue cento mani contro il cielo, e minaccia di sterminare in un colpo solo il popolo di Dio, come se avesse tutto tranne un collo. Vedi Nahum 1:9 .

"Egli è salito per tutti i suoi canali, ed è passato per tutte le sue sponde", Isaia 8:7 ; ma Dio presto lo porrà fine, e con un "diluvio travolgente" (affinché possa essere anche con lui) "farà fine al suo posto", come è qui, Nahum 1:8 .

Un consigliere malvagio ] Ebr. un consigliere di Belial, o del diavolo, che gli presta le sue sette teste per complottare e le sue dieci corna per spingere il popolo di Dio. Quali consigli perniciosi diede loro, vedi 2 Re 18:19,35 2Cr 32:9-19 Isaia 36:4,10 ; Isaia 36:13,20 ; sc.

scacciare Dio come non in grado di liberarli dalle sue mani; e di fare un accordo con lui con un regalo, ecc. Questo consiglio pestilenziale diede loro da Rabshakeh, che era, dicono i rabbini, un ebreo rinnegato. Ogni visir e bashaw di stato tra i Turchi usa tenere fermo un ebreo per suo consiglio privato; la cui malizia, arguzia ed esperienza della cristianità, con la loro continua intelligenza, è pensata per consigliare la maggior parte di quel male che il turco in questo giorno mette in esecuzione contro di noi (dice il mio autore), essendo gli ebrei gli ingegni più agili e volubili nel mondo, ma consiglieri di Belial.

In tutta la bottega dell'inferno non c'è incudine così ben piazzata, su cui forgiare, nessun motore così atto, per cui eseguire qualsiasi male scelto, come quell'uomo, che è ingenuo nequam et publico male faeundus (come si dice di Gaio Curio il Romano), argutamente malvagio e pestilmente eloquente. Tali furono il cardinale Pole in Inghilterra, il cardinale Sadoletus a Ginevra, ei gesuiti in genere, grandi politici e fattori di Roma.

Dicono che Satana mandò Lutero e Dio li mandò per resistergli. Distruggono molte anime, come fa il drago con l'elefante, mordendogli l'orecchio e succhiandogli il sangue; perché sa che quello è l'unico posto che l'elefante non può raggiungere con la proboscide per difendere. Prendono astuti consigli contro la Chiesa, Salmi 83:3 .