Nahum 1:3

Il SIGNORE [è] lento all'ira e grande in potenza, e non assolve affatto [gli empi]: il SIGNORE ha la sua via nel turbine e nella tempesta, e le nuvole [sono] la polvere dei suoi piedi.

ver. 3. Il Signore è lento all'ira ] «Non è pigro, come alcuni ritengono pigri», dice san Pietro, «ma è paziente verso di noi», 2 Pietro 3:9 . Il diavolo ha incitato i poeti pagani a persuadere la gente che Dio non sapeva o non si curava di ciò che si faceva quaggiù; che era spesso lontano da casa, banchettando con gli etiopi, ecc.

Anche gli epicurei insegnarono la stessa dottrina; ei sadducei tra gli ebrei, i manichei tra i cristiani primitivi, i libertini tra noi. Ma un giorno scopriranno che Dio è lento, ma sicuro; che più in alto alza la mano, più forte colpirà; quanto più estrae l'arco, tanto più profonda sarà la ferita.

E grande in potenza ] Ebr. Grande potenza, capace di abbattere i peccatori nell'atto stesso della loro ribellione, e di mandarli a fare i bagagli al loro posto all'inferno. In modo che non è per mancanza di potere che è così paziente. "Poiché il Signore nostro Dio è Dio degli dèi e Signore dei signori, un Dio grande, potente e terribile", Deuteronomio 10:17 . Ma che bisogno dobbiamo andare oltre il testo, dove è chiamato il Dio forte, grande in potenza, e

che non assolverà affatto il malvagio ] Questa è l'ultima lettera nel suo nome (quel nomen maiestativum, come lo chiama Tertulliano), Esodo 34:7 , che in nessun caso dimenticherà; come nemmeno noi dobbiamo. Non prenderà per mano gli empi, dice Giobbe, Giobbe 8:20 , né strizza l'occhio agli operatori di iniquità, dice Davide, Salmi 50:21 , ma renderà giusta ricompensa per ogni trasgressione e disobbedienza, dice Paolo, Ebrei 2:2 . "Dio veritiero, e senza iniquità, giusto e retto", Deuteronomio 32:4 .

Il Signore ha la sua strada nel turbine e nella tempesta ] La parola Suphah, qui resa turbine, inizia con un piccolo Samech, ad minuendum timorem piis, ne propterea terreantur, per togliere i santi dalle loro paure smisurate e per assicurare il malvagio, che quando il Signore verrà, imminet inde Soph finis et exitium, ci sarà una loro fine e una totale distruzione.

"Come passa il turbine, così non passa più l'empio; ma il giusto è un fondamento eterno", Proverbi 10:25 . Oppure, come alcuni leggono, Il giusto è il fondamento del mondo, fermo come il fondamento del mondo, sc. la terra, che è immobile.

E le nuvole sono la polvere dei suoi piedi ] Egli cammina su di esse come fanno gli uomini sulla polvere della terra; fa delle nuvole il suo carro, e cavalca sulle ali del vento, Salmi 104:3 : vedi Isaia 60:8 ; Isaia 19:1 . La felicità del malvagio avrà la sua fine in modo sicuro e rapido, come dice loro Ezechiele nel suo settimo capitolo: "La fine è giunta, è giunta, è giunta".