Nehemia 2:19

Ma quando Sanballat l'Horonita, e Tobia il servo, l'ammonita, e Ghesem l'arabo, lo udirono, ci derisero per disprezzarci, ci disprezzarono e dissero: Che cosa [è] questa cosa che fate? vi ribellerete contro il re?

ver. 19. Ma quando Sanballat l'Horonita, ecc. ] All'inizio questi uomini erano tristi, ma ora pazzi di malizia. Gli empi crescono sempre peggio, in peius proficiunt, ma non andranno oltre, perché la loro follia apparirà a tutti gli uomini.

E Ghesem l'Arabo ] Luogotenente d'Arabia per il re di Persia. Si unisce anche ai due ex per ostacolare il lavoro in corso. Tale opposizione incontrò Lutero, quando iniziò a riformare. Il papa lo scomunicò; l'imperatore lo proscrisse; Enrico, re d'Inghilterra, e Lewis, re d'Ungheria, scrissero contro di lui; ma l'opera continuò, tuttavia, perché era di Dio.

Ci ridevano per disdegnarci e ci disprezzavano ] Come una compagnia di sciocchi, ciò non avrebbe mai potuto avere effetto su ciò che tentavamo. Quindi Erasmus e Sir Thomas More pensavano di aver deriso i luterani per la loro religione, Notum est Erasmi dicterium, Qualem a se decimum Capito fore sperat? &C. Questo la Scrittura chiama crudele derisione, Ebrei 11:36 ; e lo classifica con sanguinosa persecuzione.

In verità, la persecuzione più favorevole, dice uno, di qualsiasi buona causa è la frustata delle lingue oscene; sia con aspre provocazioni o invettive scurrili; che è tanto impossibile evitare quanto necessario condannare, ecc. Condanna coraggiosamente, dice un altro degno, tutte le contumelie e disprezzo per la tua coscienza; prendendole come corone e conferme della tua conformità a Cristo.

E disse: Cos'è questa cosa che fate? ] Lo dissero con scherno; come Pilato disse al nostro Salvatore: Che cos'è la verità? Oh com'è facile agitare una lingua malvagia! Nihil tam volucre quam maledictum, nihil facilius emittitur (Cicerone). Un tempo accusano questo popolo di follia; un'altra volta con tradimento. Se accusare un uomo solo bastasse a renderlo colpevole, nessuno dovrebbe essere innocente.

Ti ribellerai contro il re? ] Questa fu sempre, dice Lipsius, Unicum crimen eorum, qui crimine vacabant, l'unica e ordinaria accusa inflitta ai più innocenti. Elia è un agitatore, Geremia un traditore, Paolo una peste, Lutero una tromba di ribellione, tutto l'antimagistrato ortodosso. Per colorare il massacro di Parigi, e per accusarlo al mondo, c'era una moneta stampigliata nella parte anteriore, di cui (insieme al quadro del re) c'era questa iscrizione: Virtus in Rebelles, Valor contro i ribelli; e d'altra parte, Pietas excitavit iustitiam, la pietà ha eccitato la giustizia.