Nehemia 4:14

E io guardai, mi alzai e dissi ai nobili, ai capi e al resto del popolo: Non li temete: ricordatevi del Signore, [che è] grande e terribile, e combattete per il vostro fratelli, i vostri figli e le vostre figlie, le vostre mogli e le vostre case.

ver. 14. E io guardai, e mi alzai ] Et vidi, et surrexi, et dixi, così l'originale corre. Egli vide arrivare il nemico, si alzò e fece questa eccellente esortazione; il che mi fa venire in mente ciò che si disse una volta di Giulio Cesare: Se non l'avessi mai conosciuto soldato, ascoltalo ma parla solo, e lo concluderai che lo è, Si acta eius penitus ignorass, per linguam tanten militem esse diceres.

E disse ai nobili] In una breve ma concisa orazione; tale era quello di Joab, 2 Samuele 10:12 , di cui Pellicano dice: Non potuit vex duce dignior cogitari, un discorso coraggioso come un uomo potrebbe fare; o quella di Hunniades, in procinto di unirsi alla battaglia con i Turchi (vedi Turk. Hist. fol. 272); o, infine, quella del principe d'Orange nella battaglia di Newport; dove avevano il mare da una parte e gli spagnoli dall'altra. Se, disse, vivrai, devi mangiare questi spagnoli o bere questo mare. Quindi qui, o devi combattere con lussuria, o tutto ciò che hai è sicuramente perso.

Non abbiate paura di loro ] Via quella passione vile, che disarma un uomo, et rectum tollit de cardine mentem, lo priva di ogni potere e politica.

Ricorda il Signore ] Chi ha paura non teme nessun altro. "Il nome del Signore è una forte torre", ecc.

Chi è grande e terribile ] Per la difesa del suo popolo e l'offesa dei suoi nemici. Il Signore è un uomo di guerra, Esodo 15:3 . Sì, lui solo è un intero esercito di uomini, van e retro entrambi, Isaia 52:12 ; e potrebbe dire ai suoi soldati meglio di quanto non facesse Antigono ai suoi, quando temevano il numero dei nemici: Di ​​quanti mi consideri?

E combatti per i tuoi fratelli ] Sia per razza che per religione.

I tuoi figli e le tue figlie ] Quelle φιλτατα, come le chiamano i Greci; Charissimi, come i latini; carissimi impegni.

Le vostre mogli e le vostre case ] Nell'ultimo comandamento le case sono poste prima delle mogli, perché prima si deve provvedere una casa; né un uomo saggio prende moglie prima di avere una casa. Qui le mogli sono poste davanti alle case; perché molto più prezioso e parte principale dell'io di un uomo, Efesini 5:28 . La casa e le ricchezze sono l'eredità dei padri, ma una moglie prudente è del Signore, Proverbi 19:14 .

Fu uno dei primi doni reali e reali concessi da Dio ad Adamo. A proposito, nota che se gli uomini possono combattere per il loro diritto civile alle loro case e terre, non hanno un buon titolo per combattere per la loro religione, soprattutto perché hanno le leggi del paese per essa; e, inoltre, un diritto civile almeno all'apparente pacifica professione e pratica di essa? Gli stessi Ateniesi, quantunque la loro religione non fosse migliore della superstizione, Atti degli Apostoli 17:22 , tuttavia si impegnarono con pubblico e solenne giuramento a difenderla al massimo.

Le parole del giuramento erano queste: Combatterò per i templi e per i sacri riti, sia da solo che con gli altri, Aμυνω δε και υπο ιεοων και υπερ οσιων και μονος και μετα πολλ .ων .ων .ων