Nehemia 5:19

Pensa a me, mio ​​Dio, per il bene, [secondo] tutto ciò che ho fatto per questo popolo.

ver. 19. Pensa a me, mio ​​Dio, per il bene ] cioè sia di grazia che di gloria, dice Lyra; una confluenza di tutti i comfort e contenti, specialmente benedizioni spirituali nelle cose celesti, Efesini 1:3 . Colui che per primo chiamò le ricchezze beni era certamente un marito migliore del divino, dice uno. Ostendam tibi omne bonum, ti mostrerò tutto il bene, disse Dio a Mosè, quando gli fece intravedere se stesso.

Nil bonum absque summo Bone, dice Austin, Non c'è bene senza il bene principale. Di' dunque, con la Chiesa, Osea 14:2 Togli ogni iniquità e fa' il bene; e come qui, ricordami, o mio Dio, per sempre.

Secondo tutto quello che ho fatto per questo popolo ] Qui non c'è niente per i mercanti di merito. È misericordia in Dio mettere il suo amore su coloro che osservano i suoi comandamenti, Esodo 20:6 , per ricompensare ogni uomo secondo le sue opere, Salmi 62:12 . Un povero giardiniere, che presentava una radice matura, essendo il miglior dono che aveva a disposizione, al duca di Borgogna, fu da lui generosamente ricompensato.

Il suo maggiordomo, osservando ciò e sperando in una simile ricompensa, gli presentò un cavallo molto bello. Il duca ( ut perspicaci erat ingenio, dice il mio autore, essendo uomo arguto) intuì il mestiere; e perciò pensò bene di ricevere il cavallo, e di non dargli più niente. Che quelli che sognano il merito si aspettino la stessa delusione; e imparino da Neemia, Neemia Nehemia 13:22 (la migliore glossa su questo testo), a sollecitare, non i loro meriti, con il fariseo, ma le loro miserie, con il pubblicano, per ottenere misericordia. Quindi Salmi 25:11 .