Nehemia 7:2

Che ho affidato a mio fratello Hanani e ad Hananiah, capo del palazzo, il comando di Gerusalemme, perché era un uomo fedele e temeva Dio più di molti.

ver. 2. Che ho dato a mio fratello Hanani ] Di cui vedi Neh 1:2 Esdra 10:20 .

E Hananiah, il capo del palazzo ] La seconda persona accanto al governatore; comandando in suo nome all'interno della sua corte.

Carica su Gerusalemme ] Così chi è fedele nel poco sarà fatto padrone di molto, Matteo 25:31 .

Poiché era un uomo fedele ] Ebr. Un uomo di verità, fedeltà o fermezza; un uomo sicuro, e come uno con cui ci si potrebbe tranquillamente confidare.

E temeva Dio ] Non c'è dunque da stupirsi se è fedele agli uomini. Vedi Nehemia 5:15 . Il santo timore di Dio è il fondamento di ogni bontà e fedeltà. Quindi Jethro, nel suo sovrano ben qualificato, pone il timore di Dio in mezzo alle altre grazie, come il cuore nel corpo, per dare vita a tutte le parti, o come un goccio di muschio, profumando l'intera scatola di unguento, Esodo 18:21 .

Certamente è che niente rende un uomo così buono un patriota come il vero timore di Dio. Dall'altra parte, Pietate sublata fides tollitur, togli la pietà, e la fedeltà è andata; come si vede nel giudice ingiusto, Luca 18:2 , e come Costanzo Cloro, padre di Costantino il Grande, fece bene esperienza nei suoi consiglieri e cortigiani; donde quella famosa sua massima registrata da Eusebio, non può essermi fedele che è infedele a Dio, essendo la religione il fondamento di ogni vera fedeltà e lealtà al re e alla patria.

Da qui quello stretto legame, teme Dio, onora il re, 1 Pietro 2:17 . E da qui quel detto di Bernardo: Se tutto il mondo cospirasse per farmi complottare contro il mio principe, tuttavia temerei Dio e onorerei il re.

Sopra molti ] Questa è una lode singolare, e da ogni uomo ricercata - era il mazzolino e la pratica di Cicerone,

Aien aristivein, kai ypeirochon emmenai allon,

essere il migliore in ogni cosa buona, eccellere e superare gli altri, - essere eminente ed esemplare, più alto degli altri per la testa e le spalle, pieno di ogni bontà, pieno di ogni conoscenza, Romani 15:14 , abile e attivo in ogni buona parola e opera. Questo è uno sforzo basso e indegno per alcuni, lavorare dopo non più grazia di quella che terrà insieme la vita e l'anima, cioè l'anima e l'inferno a pezzi.

Dio vorrebbe che il suo popolo si accontentasse scontento delle misure che ha ricevuto, e continuasse ad aggiungere, 2 Pietro 1:5 , e avanzando, Filippesi 3:14 , aspirando alla perfezione, fino a che «non giunga alla misura della statura della pienezza di Cristo», Efesini 4:13 .