Osea 10:11

Ed Efraim [è come] una giovenca [che è] istruita, [e] ama scavare [il grano]; ma sono passato sul suo bel collo: farò cavalcare Efraim; Giuda arerà, [e] Giacobbe spezzerà le sue zolle.

ver. 11. Ed Efraim è come una giovenca che viene istruita ] sc. Col pungolo del bue, che prende il nome dall'insegnamento (Malmad), Giudici 3:31 , perché con esso si insegna ai buoi ad arare, dice R. David. Efraim era un giovenco non avvezzo al giogo, Geremia 31:18 , ma Dio la condusse ad esso e le insegnò, sebbene all'inizio fosse una giovenca traviata, Osea 4:16 , Vedi Trapp in " Os 4:16 " le insegnò, come Gedeone ammaestrarono gli uomini di Succoth, con rovi e spine del deserto, affinché pagassero cara la loro erudizione, Giudici 8:16 . Ma Efraim, sebbene l'abbia insegnato, non ama il lavoro d'aratura, perché duro e affamato. Lei ama piuttosto

per calpestare il grano ] dove possa danzare e percuotere nella morbida paglia senza giogo né museruola, Deuteronomio 25:4 . Come si trebbiavano, così era loro abitudine calpestare il loro grano duro con i piedi delle bestie, o trascinarvi sopra dei carri e così tirarlo fuori dalla buccia. Ora questo era un lavoro giusto e gratuito, ed Efraim se ne rallegrò; il piuttosto, perché potrebbe nutrirsi tutto il tempo a piacere; mentre quelle giovenche che aravano duramente tutto il giorno, e con ogni tempo, senza alcun ristoro. È un brutto segno, quando gli uomini devono scegliere e scegliere il loro lavoro; questo lo faranno per Dio, ma non quello.

Una coscienza dispensatoria è una coscienza cattiva; né fa la volontà di Dio, ma la propria, che non fa né più, né nessun altro, di quanto lui stesso voglia. Di questi santi servitori, di tali servitori, Dio non si cura. Ognuno può nuotare in un bagno caldo; e ogni uccello canterà in un giorno d'estate. Giuda porterà la croce, così potrà portare la borsa. E quei Capernaiti carnali seguono Cristo mentre li nutre; poiché i bambini diranno le loro preghiere in modo che possano fare colazione.

Ma Abramo abbandonerà tutto per seguire Dio, sebbene non sapesse dove; sì, sebbene Dio sembrasse attraversare strade trasversali; come quando gli aveva promesso una terra dove scorre il latte e il miele, eppure appena vi giunse trovò la carestia. Genesi 12:1 ; Genesi 12:10 ; così quando gli promise una discendenza come le stelle, tuttavia lo tenne senza figli per vent'anni dopo; e poi deve uccidere anche lui, Genesi 22:2 .

Quindi Giobbe confiderà in un Dio che uccide; Giona lo invoca dal profondo; Davide mantiene i suoi statuti, quando Dio lo aveva in qualche modo abbandonato, Salmi 119:8 , e "si è comportato saggiamente in modo perfetto", sebbene Dio non fosse ancora venuto a lui, Salmi 101:2 .

Questa è la prova del cristiano, svolgere compiti difficili con poco o nessun incoraggiamento; lottare, come fece Giacobbe, di notte, da solo, e quando Dio lo lasciava, e su una gamba sola. Questo è da operaio. Gli anelli del bastone dovevano continuare sull'arca; le spalle del Cheatita sentivano il perché; e così a lungo Dio "li ha aiutati a portarlo", 1 Cronache 15:26 ; ma quando una volta caddero a portarlo per loro stessi agio, come avevano fatto i filistei, 1 Samuele 6:7,8 , Dio fece loro una squallida breccia, 2 Samuele 6:6,8 , e Davide ne fu molto sensibile , quando salì la seconda volta per andare a prendere l'arca, 1 Cronache 15:12 ; 1 Cronache 15:18 .

Ma sono passato sul suo bel collo ] Dio la farà sopportare e attrarre, sebbene fosse diventata delicata e tenera, con lunga prosperità; il suo collo buono, bello e grasso, non irritato né muscoloso dal giogo, di cui ora si faceva pregiata; eppure l'avrebbe condotta; sebbene fosse costretto dalla sua intrattabilità a sedersi sul suo collo, ea renderla più incline al giogo, come in quel caso era l'uso degli aratori.

Farò cavalcare Efraim ] Oppure, come dice la Vulgata, lo cavalcherò e lo dominerò, anche se non scalcia e si sdraia mai tanto su di lui; anche se picchietta sulle briglie e pesta con i piedi, ecc. Lo dominerò e lo renderò più utile o, almeno, meno insolente. Vedi questo adempiuto, Geremia 31:18,19 , dove Efraim viene introdotto, vedendo il suo bisogno di misericordia nel senso di miseria.

Giuda arerà e Giacobbe spezzerà le sue zolle ] Giuda fa il peggio del lavoro, e soffre più afflizioni nelle vie della mia adorazione, ed è trattenuto da Israele, come appare in 2 Re 10:16,21 . Giacobbe, cioè le dieci tribù, non fece che rompere le zolle, o erpice, che è il lavoro più leggero; e quindi avrebbe dovuto essere fatto con più piacere; ma amano stare tranquilli, e seguono solo il loro piacere e profitto; e sebbene insegnato ad arare, tuttavia non piace, perché laborioso; no, anche se hanno Giuda come esempio di meglio.