Osea 10:4

Hanno pronunciato parole, giurando il falso nel fare un patto: così il giudizio spunta come cicuta nei solchi del campo.

ver. 4. Hanno pronunciato parole ] Bolle di parole, grandi parole gonfie, come 2Pietro 2:18 pensando in tal modo di abbattere e sconfiggere i profeti e il devoto partito. Dicono parole violente (come dice il caldeo), parole robuste, come se lo volessero ancora portare (sebbene il loro re non potesse aiutarli) da confederazioni e patti confermati con giuramenti; tenendo quella regola dei Priscilliani per il vangelo (come si suol dire),

“ Iura, periura: secretum prodere noli: ”

e quella massima di Machiavelli, che la religione stessa (nei contratti e nei patti) non dovrebbe essere curata; ma solo l'apparenza, perché il merito è un aiuto, l'uso un ingombro; ma tutte queste non sono che parole, dice il profeta, e quelle solo vento; non faranno loro alcun bene, perché senza Dio.

“ Quid nisus? riso; conamina? inania, vana:

Convento? ventura; foedera? verba mera. "

Giurando il falso nel fare un patto ] Un affare turpe, sia che si intenda di patto con Dio (di cui prima) o con l'Assiro, con il quale hanno rotto, per ingraziarsi "Così, re d'Egitto", 2 Re 17:4 . Come Dio affligge gli spergiuri, ecc., coloro che infrangono il patto, vedere Zac 5:3 Malachia 3:5 .

Vedi Trapp su " Zac 5:3 Egli vedrà Trapp On" Mal 3:5 nomina la spada per vendicare la lite del suo patto, Levitico 26:25 , come fece su Gerusalemme, non lasciandovi pietra su pietra; su quei sette candelabri d'oro, da tempo rotti in pezzi per la loro violazione del patto; sulla Boemia, sede della prima Riforma aperta e autorizzata, qualunque cosa accadrà ancora dell'Inghilterra.

Così il giudizio spunta come cicuta nei solchi del campo ] Ebr. del mio campo, dove ho arato e fatto lunghi solchi, adatti a buon seme, in cui "cercavo il giudizio, ma ecco l'oppressione; la giustizia, ma ecco il grido", Isaia 5:7 . Questa radice di amarezza, questi steli di cicuta (quell'erba velenosa, piena di veleno mortale), sono cattivi ovunque, ma peggio di tutti quando si trovano nel campo di Dio, noto per un'abitazione di giustizia e montagna di santità, Geremia 31:23 .

Dove dovrebbe cercare l'uomo la giustizia, ma dove si professa la santità? poiché primo praecepto reliquorum omnium observantia praecipitur, la seconda tavola della legge è inclusa nella prima; sì, l'osservanza di tutti i dieci è prescritta nel primo comandamento? Di Roma anticamente si diceva che tutte le città vicine erano migliori per il suo esempio di singolare sollecitudine nel rendere giustizia. Si dovrebbe così dire della città di Dio; dove quando il giudizio sarà mutato in assenzio e il frutto della giustizia in cicuta, come Amos 6:12 , ebbene, può crescere fino a maturare nel campo, ma Dio non permetterà che si sparga, ricresca, ma taglia con una giusta e opportuna vendetta.