Osea 11:12

Efraim mi circonda con menzogne ​​e la casa d'Israele con inganni: ma Giuda regna ancora con Dio ed è fedele con i santi.

ver. 12. Efraim mi circonda con menzogne ] Mi circondano come se volessero servirmi con devozione ( Salmi 76:11 , i santi sono chiamati un popolo che sta intorno a Dio; e Salmi 148:14 , un popolo a lui vicino , e che circonda il suo altare.

Vedi Ap 4,4), ma tutto è falso; una semplice impostura, una menzogna clamorosa, Salmi 78:36 , per cui mi ingannerebbero dal cielo se potessero; mettendomi addosso una moneta falsa argentata un po'; e aggirandomi, se era in loro potere. Ma cosa dice Bernard? Sapiens nummularius Deus est; nummum fictum non destinatario.

Dio è un saggio uomo di zecca; non c'è modo di ingannarlo con monete contraffatte. L'ipocrisia (quella vera menzogna) è un male odioso, complesso; perché ha in sé 1. L'astuzia, contraria alla semplicità, per voler ingannare Dio, cosa che non può, e l'uomo, che vorrebbe, e spesso fa, per allontanare i suoi disegni mondani e malvagi, come Giuda, Erode, Matteo 2:8 , Farisei, Matteo 23:14 .

Matteo 23:2 . Falsità, opposta alla verità; come unica religione che agisce, che fa devozione, circonda Dio con l'inganno, come la casa d'Israele qui, che lo inganna non solo per impotenza, e alla fine, ma per impostura, e così per proposito; accontentandosi di uno spettacolo, di una parvenza, Luca 8:18 , di una forma di conoscenza, Romani 2:20 , e di pietà, 2 Timoteo 3:5 , sembrando piuttosto buono che cercare di esserlo.

Questi sono i detentori dell'inferno; e si dice che altri peccatori abbiano solo la loro parte con loro. Ci sono quelli che interpretano così questo testo: "Efraim mi circonda", il profeta predicando misericordia e promettendo cose buone, mi assalgono e si stringono intorno a me, come desiderosi della mia dottrina: ma è in mendacio, in odiosa ipocrisia , vedi Ez 33:31-32 e quando li incrocio mai così poco, cospirano astutamente per pregiudicare il mio ministero, per assalire la mia persona, ecc.

Predicare, dice uno, non è altro che portare la rabbia del mondo intero sull'io di un uomo, diventare il bersaglio, sì, il centro ad quod omnes lineae dolorum tendunt, a cui tutte le linee di bugie e falsità fanno tendere (Meisner in loc.).

Ma Giuda ancora regna con Dio ] Servire Dio è regnare con lui; come ha detto Livia, ha governato il marito Augusto obbedendogli. È la più grande libertà, Romani 6:18 ; Rm 6:22 1 Pietro 2:16 . Abramo era un principe di Dio. Giacobbe prevalse con Dio e aveva potere come principe, Genesi 32:28 .

Mosè (come se fosse stato cancelliere del cielo) ha annullato l'affare, e Dio è lieto di rivelare la propria libertà, Esodo 32:10 . Anche qui si dice che Giuda regni con Dio, che sia potente con lui; perché Dio era sinceramente servito in mezzo a loro, ed essi conservavano la loro prima integrità; la vera religione fu apertamente professata, e la vera adorazione di Dio mantenuta incorrottamente nel tempio di Gerusalemme.

Ciò fece sì che Abijah (sebbene nessuno dei migliori) si vantasse così audacemente, e prevalse; così che Israele uccise 500.000, 2 Cronache 13:10 ; 2 Cronache 13:17 , eppure gli uomini di Giuda che li uccisero non erano che 400.000 in tutto, Osea 11:3 . L'apostasia di Israele è qui aggravata dall'integrità di Giuda; non erano sotto la tentazione del cattivo esempio. Giuda fu il peggio per loro, e non loro per Giuda.

Ed è fedele con i santi ] O, con i santissimi: custodisce la fede a Dio, a quei santi, al Padre, Figlio e Spirito Santo (così alcuni lo sentono), come Giosuè 24:19 Proverbi 9:10 ; è lontano da quei rapporti falsi e fraudolenti con cui le dieci tribù cercano di aggirare e sedurre Dio.

O così, Giuda è fedele ai santi dei tempi passati; si attiene ai suoi vecchi principi, al buon vecchio modo, in cui Abramo e gli altri antichi andarono prima di lui. È fedele anche con i santificati, i veri sacerdoti di Dio, consacrati a se stesso e riservati per uso santo: in opposizione alle dieci tribù, che seguirono quei sacerdoti di piombo costituiti da Geroboamo della classe inferiore del popolo , e ben adattato alle divinità d'oro.

Infine, è fedele al popolo di Dio, quelle anime buone che lasciarono le dieci tribù e andarono in Giuda, al vero culto di Dio. Con questi Giuda fu fedele, cortese e comunicativo; abbracciandoli e incoraggiandoli tutto ciò che potrebbe essere. Questa era una lode singolare.