Osea 11:4

Li tirai con corde di uomo, con nastri d'amore: e fui per loro come quelli che tolgono il giogo dalle loro mascelle, e ho dato loro della carne.

ver. 4. Li ho tirati con corde di uomo ] Non di bestia; sebbene abbiano meritato di essere ostacolate come giovenche indisciplinate, e di essere aggiogate e governate con rigore, di essere addomesticate e abbattute un anello più in basso, tuttavia io, per mia filantropia, sì, per grazia singolare, ho agito civilmente, anzi, cortesemente con loro, in modo amichevole e amabile, e non come avrei potuto fare per mia sovranità e secondo la mia giustizia.

Li ho tirati con le corde di un uomo, cioè 1. Delicatamente e favorevolmente; adattandomi alle loro disposizioni (che spesso sono diverse come i loro volti), assumendoli all'obbedienza, affliggendoli in misura, con le verghe degli uomini, 2 Samuele 7:14 , adatti alla debolezza degli uomini. Se Dio ci supplicasse con la sua grande potenza, come dice Giobbe, Giobbe 23:6 , ci ridurrebbe presto in polvere; ma non ha un tale disegno; corregge i suoi figli, vel ad dimostrazioneem debitae miseriae vel ad emendationem labilis vitro, vel ad exercitationem necessariae Patientiae, detto Agostino, Tract.

in Giovanna. 124; ad exercitium non ad exitium, dice un altro antico, per raffinarli e non rovinarli. 2. Razionalmente, con argomenti e motivi convincenti, adatti alla natura di un uomo; in grado di convincerli e di metterli per iscritto con giusta ragione, se solo considerassero, Deuteronomio 32:29 , se non fossero saggi e soppesano le cose per bene.

Questo Dio desidera che lo facciano, li chiama a ragionare con lui, Isaia 1:18 , li supplica amichevolmente, Geremia 2:31 , e poi fa appello alle loro stesse coscienze, se si sono comportati bene con lui, sì o no, Isaia 5:3 , facendo leggere loro la sentenza contro se stessi, come fecero Giuda il traditore, Matteo 27:4 , e quei farisei, Matteo 21:40 .

Egli parla loro, dopo la più chiara convinzione, come Isaia 46:8 . Ricordate questo e mostratevi uomini; ricordatelo di nuovo, o voi trasgressori. La maggior parte delle persone è condotta in una continua fretta di concupiscenze e passioni, e non pensa mai a se stessa, come 1 Re 8:47 , non dice mai quanto: Che cosa ho fatto? Si haec duo tecum verba reputasses quid fa? dice Cicerone a Nevio: Ti sei forse ripensato a queste poche parole: Che cosa ho fatto? non saresti mai stato un cormorano così avido.

Oh, se gli uomini potessero avere tanto potere sulle loro passioni e concupiscenze da restare soli e pesare le vie di Dio, molto bene potrebbe essere fatto su di loro; ma per mancanza di questo, Fertur equis auriga, ecc., si precipitano in ogni eccesso di sommossa, come un cavallo nella battaglia; sì, sono così privi di equipaggio da pensare di avere motivo di essere pazzi, e che non ha poco senso peccare. "Faccio bene ad essere adirato, fino alla morte", Giovanni 4:9 .

Con nastri d'amore ] Eb, funi spesse, funi di carri (come è reso, Isaia 5:18), funi di molte ghirlande, attorcigliate e intrecciate con amore, quella più dolce attrattiva. Così Geremia 31:3 , "Con amorevole benignità ti ho attirato"; e Isaia 63:9 "Nel suo amore e nella sua pietà li redime; e li partorì e li portò tutti i giorni antichi.

" Diede loro una legge, la cui somma non era altro che amore; e moltiplicò su di loro le misericordie senza misura, come è ampiamente esposto da quei santi Leviti, Nehemia 9:4,5 . Ora, la misericordia comanda il dovere; e ogni nuovo la liberazione è un nuovo vincolo all'obbedienza. L'amore dovrebbe avere amore, pubblicani e peccatori cedono, Matteo 5:46 .

Sì, l'amore dovrebbe mostrarsi forte come la morte, Cantico dei Cantici 8:6 . Jonathan sarebbe morto per il suo David; Davide per la sua Assalonne; Priscilla e Aquila per Paolo, Romani 16:4 . Cristo per suo amore è morto per il suo popolo.

Ho solo una vita da perdere per Cristo? disse quel santo martire ( Cos amoris amor ). Gli uomini badino a come peccano contro l'amore, perché questo è il più grande aggravamento del peccato; questo è bestiale, questo è come cavalli ribelli in una squadra, rompere gli ingranaggi, spezzare le tracce che dovrebbero trattenerli. Tali figli senza giogo di Belial saranno un giorno trattenuti dalle corde del loro stesso peccato, e frustati con quelle corde della convinzione, da non lasciarsi trascinare.

Le mani della prostituta saranno forse fasce, le sue parole corde per trascinare gli uomini alla distruzione, e Dio stenderà loro la mano tutto il giorno senza scopo? Perderà su di loro le sue dolci parole? &C. Il cuore di Pietro esplose ed egli scoppiò in pianto, quando vide l'amore scintillare negli sguardi di Cristo, Marco 14:72 , e considerò come aveva spezzato le catene dell'amore, peccato contro tali manifestazioni di misericordia, cancellato tutte le sue comodità per il presente, attirò da Cristo quelle penetranti domande rapide, mi ami? sì, ma mi ami davvero? O lascia che le corde della bontà di Dio ci avvicinino a Lui, ci tengano più stretti; peccare contro la misericordia è peccare contro l'umanità; e poiché nessun eccesso è più pericoloso di quello del pane,

E io fui per loro come quelli che tolgono il giogo sulle mascelle, ecc. ] cioè sul collo; quantunque par che per quella legge, fatta per non mettere la museruola al bue che pialla il grano, che quelle creature quando lavoravano fossero messe la museruola o i capezzoli; e quella capezza si attaccava al giogo che era sul loro collo. Il senso è questo, li slegavo spesso per dar loro del cibo, come fa il buon agricoltore che è misericordioso con la sua bestia; solleva il giogo che gli sta sul collo, lo conduce alla mangiatoia, gli depone il cibo.

Così fece Dio per mezzo di questo popolo fin dal deserto e in avanti; non permettendo loro di rimanere, iugiter, sub iugis gentium, a lungo sotto il giogo del loro nemico; ma liberandoli dalla mano di quelli che si servivano di loro, Ezechiele 34:27 . Cristo ha anche liberato il suo dalle mani di coloro che li odiavano, e si è adoperato con forza su di loro; come il diavolo è un duro sorvegliante, che non toglie il giogo né depone carne; non dà riposo né ristoro ai suoi sgobboni e dromedari; ma li agisce e li agita giorno e notte, ecc.

Ora, quelli che sono suoi, Cristo li porta dalle tenebre alla luce, e dalla potenza di Satana a Dio, perché facciano opere degne di pentimento, che pesano quanto pesa il pentimento, Atti degli Apostoli 26:18 ; Atti degli Apostoli 26:20 , e così trovano riposo alle anime loro; purché prendano e mantengano su di sé il giogo di Cristo (non pensando di vivere come elencano di più, dicendo, come quei libertini in Geremia 7:10 , "siamo stati consegnati a fare tutte queste abominazioni") e imparino da lui ad essere mite e umili di cuore, Matteo 11:29 , così troveranno presto facile il giogo di Cristo e leggero il suo carico, Matteo 11:30 .

E di questo giogo facile di Cristo Lutero comprende questo testo in Osea; e quindi discorso del rigore della legge, e rilassamento del vangelo, secondo quello di Austin, Lex iubet, gratia iuvat; la legge comanda, ma il vangelo aiuta; Dio con il suo Spirito che assiste, e più lontano accettando penny per sterline, la volontà per il lavoro, il desiderio per l'atto compiuto, e ponendo davanti a noi la carne, carne che il mondo non conosce, manna nascosta, il convivium iuge banchetto sempre fluente di una buona coscienza.