Osea 11:6

E la spada abiterà sulle sue città, consumerà i suoi rami e li divorerà, a causa dei loro stessi consigli.

ver. 6. E la spada si fermerà sulle sue città ] Ebr. manterrà la residenza o si precipiterà nelle sue città. Non può fare a meno; non può rientrare nel fodero, né riposare né tacere, finché il Signore, che l'ha messo in servizio, non ne richiami il mandato, Geremia 47:6,7 . È una cosa terribile quando la spada rimane su un popolo; come in Germania, quella fase della guerra; Irlanda, ancora terra di ira divina, ecc.

L'Inghilterra ha attualmente alcuni halcyon, lode a Dio; e lascia che ogni uomo buono preghi con Davide: "Disperdi tu il popolo che si diletta nella guerra", Salmi 68:30 . La guerra dei pirati fu spedita da Pompeo con incredibile rapidità, a sua eterna lode ( incredibili celeritate et temporis brevitate a Pompeio confectum ).

E abbiamo motivo di benedire Dio (dice un nostro connazionale) che Dio ha suscitato strumenti per noi, che abbiamo rischiato l'accorciamento della propria vita per l'accorciamento della guerra; che hanno fatto il loro lavoro negli ultimi tempi, come se l'avessero preso dal grande, ecc. E lo stesso autore osserva, che è cosa triste che la spada sia nel campo; ma che la spada sia nelle città è molto più triste: e ne fa istanza a Gerusalemme da Giuseppe Flavio, dove il numero degli uccisi era di 1.100.000 (Gs.

de Bell. Giud. l. 7 c. 7.). Possiamo fare un ulteriore esempio in quell'infelice città di Magdeburgo, in Germania, dove tanta crudeltà fu esercitata prima da Carlo V (molto rammaricato da lui alla fine nella sua vita ritirata, tenendo conto delle sue azioni), e poi in nostra memoria da M. Tilly, il quale, come un maledetto scellerato, vi passò a fil di spada 20.000 persone almeno di ogni ceto, età e sesso: anche quella grande città bruciò, riducendola completamente in cenere, eccetto 139 case.

La stessa immunità fu esercitata dai paladini del papa sui poveri protestanti ad Angrogue, in Francia; dove uccisero e bruciarono senza pietà; ma non poté mai appiccare fuoco ai due templi là, né alla casa del ministro, che rimase integra, le case tutt'intorno tutte consumate dal fuoco.

E consumerà i suoi rami e li divorerà ] I suoi rami, o i suoi villaggi, che sono come rami delle grandi città. Gli alberi dell'America (ma specialmente del Brasile) sono così grandi, che si dice di loro che parecchie famiglie abbiano vissuto in parecchie braccia o rami di un albero, in numero tale che in qualche piccolo villaggio o parrocchia qui. Le grandi città sono come il corpo o la radice di un albero, il villaggio come i rami.

La Scrittura spesso le chiama madre e figlia, come Heshbon e tutte le sue figlie, cioè villaggi, Numeri 21:25 , come qui spiega il caldeo. Vedi Ezechiele 16:44,45 ; Ezechiele 16:48 ; Ezechiele 16:53 .

Perciò leggiamo di una città e madre in Israele, 2 Samuele 20:19 . Anche i rami sono chiamati figlie degli alberi da cui crescono, Genesi 49:22 . La parola qui resa rami è resa da alcune battute, da altri, indovini o bugiardi, come viene interpretata la parola qui usata, Geremia 50:36 .

Una spada è sui bugiardi o sugli indovini, ed essi adorano: potest Augur Augurem videre et non ridere? dice Cicerone di tali indovini: cioè, possono forse uno guardare l'altro e non ridere, considerando come ingannano gli uomini con le loro bugie e le loro sciocchezze? La spada sarà su tali, come fu su Balaam, l'incantatore di Satana, saranno una parte per le volpi, Salmi 63:10 , come quelle che

“ Astutam vapido servo sub pectore vulpem. "

A causa dei loro stessi consigli ] Chi va a scuola secondo la propria ragione carnale avrà sicuramente uno sciocco con il suo maestro; un ignis fatuus, un fuoco stolto, che lo porterà nelle paludi e nei rovi. La saggezza della carne è inimicizia verso Dio. Nemo daeditur nisi a seipso. Vedi Trapp in " Os 10:6 "