Osea 12:1

Efraim si nutre di vento e segue il vento d'oriente: ogni giorno accresce menzogne ​​e desolazione; e fanno patto con gli Assiri, e l'olio viene portato in Egitto.

ver. 1. Efraim si nutre del vento ] Alimentazione snella; a meno che Efraim non fosse del tipo camaleontico: quippe nec cor auro satiatur nec corpus aura. Il vento riempie, ma non alimenta, Isaia 55:10 . Efraim aveva seminato vento, Osea 8:7 , ma a quale profitto? Colui che amministra il seme al seminatore e il pane al mangiatore, qui non darebbe certo pane per nutrimento, né moltiplicherà il seme seminato, 2 Corinzi 9:10 , ma lo manderebbe agli dèi che si erano scelti e a i loro alleati sui quali si fidavano così tanto, dai quali avrebbero dovuto raccogliere il turbine. Vedi Trapp in " Os 8:7 "Il vento, lo sappiamo, soffia tempeste e tempeste; così fa l'idolatria e la fiducia delle creature, tempesta dell'ira di Dio che non sarà mai sopita.

E segue il vento d'oriente ] Che se prende, è come averne una grande cattura. Eurus est ventus urens et exsiccans. Il vento dell'est è noto nella Scrittura per essere nocivo e dannoso per i frutti e le erbe, Gen 41:6 Ezechiele 7:10 ; Ez 29:17 Osea 13:15 ; violento è anche, e non risparmia uomini, Giovanni 4:8 .

I Settanta lo rendono, καυσωνα, un'esplosione ardente, come fanno le prime parole, Efraim è uno spirito malvagio, per un errore di punta. Giobbe parla di alcuni che si riempiono il ventre del vento orientale; pensano di farlo, ma dimostra il contrario; fiutano il vento con l'asino selvatico, ma questo li tumori solo e si rivela pestilenziale. È molto pericoloso per gli uomini seguire le proprie presunzioni e consigli.

Può essere peggio per loro sul letto di morte, quando si lanciano nella principale dell'immortalità, di qualsiasi vento ruvido dell'est ( Euroaquilo ), o di qualsiasi Euroclidone, quel vento menzionato Atti degli Apostoli 27:14 , che ha il nome di agitazione sopra le tempeste, ed è da Plinio chiamato navigantium pestis, la miseria del marinaio, una eurus notusque ruunt (Virg.

). Un corpo vuoto che incontra le tempeste avrà molto rumore da sopportare. Se Efraim prima si nutre del vento, e poi cade sotto il vento dell'est, deve andare forte con lui. L'uomo pio, che è ripieno di tutta la pienezza di Dio, Efesini 3:19 , avrà in lui un rifugio dalla tempesta, un'ombra dalla calura, quando il soffio dei terribili sarà come una tempesta contro il muro, Isaia 25:4 .

La sua preghiera è quella di Geremia, Geremia 17:17 , "Non essere per me un terrore, o Signore: tu sei la mia speranza nel giorno del male". Se il vento non entra nella terra e non vi si agita, tempeste e tempeste all'esterno non possono fare un terremoto; non più possono le afflizioni, o la morte, un attacco di cuore, dove c'è pace con Dio. La mente di un tale uomo, immota manet, è come il monte Sion, che non può essere rimosso.

Ogni giorno accresce menzogne ​​e desolazione ] Questo è il frutto e la conseguenza di quelle; per flagitium et flagellum sicut acus et filum, peccato e punizione sono compagni inseparabili. "Guai a loro! perché sono fuggiti da me: distruzione per loro! perché hanno trasgredito contro di me", Osea 7:13 . Vedi Trapp in " Os 7:13 " Accumulare bugie è affrettare la desolazione.

"Il falso testimone non sarà impunito, e chi dice menzogne ​​perirà", Proverbi 19:9 . Ci raccontano di una triplice menzogna, cioè una bugia allegra, una bugia ufficiosa e una bugia perniciosa. Ma la verità è che ogni bugia è perniciosa; e un uomo dovrebbe piuttosto morire che mentire. Chi mente per scherzo può andare all'inferno per questo sul serio.

Giacobbe raccontò a suo padre una triplice menzogna, e non ebbe mai un giorno felice dopo di essa, Genesi 27:19 . Dio lo ha seguito con un dolore dopo l'altro, per insegnare a lui ea noi che cosa è male e amara accumulare bugie, come qui, e come ci irretisce e ci irretisce.

E fanno un patto con l'Assiro, e l'olio viene portato in Egitto ] Cioè, tutte le sostanze preziose e piacevoli sono state portate per un regalo, per far loro posto. Il petrolio è citato, come il principale bene di base del paese, vedere Ez 27:17 e in Egitto è molto scarso. Questo loro peccato nel cercare altre nazioni, e confidando nel braccio di carne, è spesso rimproverato e minacciato in tutta questa profezia, vedere Osea 5:13 ; Osea 7:11 ; Osea 9:8 ; Osea 10:4 ; Os 11:5 per insegnare ai ministri di Dio a continuare a gridare contro i peccati prevalenti del popolo, e a non arrendersi mai, finché non vedono una riforma operata tra loro.

"I cretesi sono sempre bugiardi", ecc. "Rimproverali aspramente", dice l'apostolo, Tito 1:12,13 ; sì, sii istantaneo e costante, in stagione e fuori stagione, usando la stessa libertà di abbattere il peccato che gli uomini fanno per commetterlo. Crisostomo disse ai suoi ascoltatori ad Antiochia che finché non avessero smesso di giurare non avrebbe mai smesso di predicare contro di essa.