Osea 12:2

Il Signore ha anche una controversia con Giuda, e punirà Giacobbe secondo le sue vie; secondo le sue opere lo ricompenserà.

ver. 2. Il Signore ha anche una controversia con Giuda ] Affinché il profeta non sia considerato parziale nella legge, Malachia 2:9 , Vedi Trapp in " Mal 2:9 " e che Efraim non dica di Giuda, come fece una volta Oded di Israele , "Non sono forse con loro, anche con loro, peccati contro il Signore?" 2 Cronache 28:10 .

Il profeta risponde per concessione, che in effetti erano così; e che quindi Dio aveva con loro una controversia, una controversia, o una disceptation: esponeva con loro con parole e alcuni colpi più leggeri, nonostante li avesse lodati prima, come governanti con Dio e conservando la sua pura adorazione. Dio si sarebbe preso il suo tempo per trattare anche loro per le loro molte empietà, e specialmente per correre in Egitto per chiedere aiuto, come fecero ai giorni di Acaz e Sedechia, vedere Isaia 30:2 ; Isaia 31:1 ; ma poiché non erano ancora così cattivi come le dieci tribù, né così disperatamente malvagi, quindi il Signore li stava ancora supplicando; non aveva pronunciato la sentenza, non era deciso sulla loro rovina e totale estirpazione, Osea 4:15 ; Osea 5:5,14; Osea 6:11 ; com'era per le dieci tribù, quegli turpi apostati e quegli spudorati trasgressori del patto; riguardo al quale egli dice, e si oppone ad esso,

Punirò Giacobbe secondo le sue vie ] Vedi le parole simili Osea 4:9 . Cfr. Trapp in " Os 4,9 " . Egli li chiama Giacobbe, perché molto si gloriavano di lui, loro capostipite; come fecero anche i Samaritani che gli succedettero, Giovanni 4:12 .

Così fecero gli ebrei in Michea 2:7 . Ma il profeta Osea risponde loro in effetti (come là) dimostrando una disparità. "O tu che ti chiami casa di Giacobbe" (che vorresti essere chiamato così, e di ciò ti vanti), "lo Spirito del Signore è angusto?" (Sicuramente non siete ristretti in lui, ma nelle vostre stesse viscere, per non esprimere meglio Giacobbe, per non somigliargli più).

"Sono queste le sue azioni?" Jacob era un uomo delle tue pratiche? No; a poiché non ha lasciato alcun mezzo inutilizzato per poter ottenere la benedizione; lo cercò con suo fratello nel grembo materno, βρεφος, poi con l'angelo, contro il quale prevalse con molta lotta e sollevando polvere, come segue nei due versi seguenti.

a Odiosum et impium dogma Anabaptistarum, qui ideo pueris baptismum negant, quia sensu ac mente careant. Lutero in loc.