Osea 12:6

Rivolgiti dunque al tuo Dio: mantieni la misericordia e il giudizio, e attendi continuamente il tuo Dio.

ver. 6. Rivolgiti dunque al tuo Dio ] Considerate le premesse, pentiti; e così torna a Dio, dal quale ti sei profondamente ribellato. È "al tuo Dio" a cui sei esortato a rivolgerti; non a un tiranno, ma a un Dio in alleanza; sì, è "presso il tuo Dio" (come dice l'ebraico), con il suo buon aiuto, che ti volgerai. Grida solo a lui: Trasformaci, Signore, e saremo trasformati, attiraci e ti correremo dietro. Per volgersi al Signore vedi la nota a Zaccaria 1:3 .

Mantieni la misericordia e il giudizio ] Quelle magnalia legis, quelle questioni più pesanti della legge (come le chiama il nostro Salvatore, Mt 23,23) di cui Efraim aveva preso in giro, Os 4:1 Egli è quindi chiamato a mettere in evidenza la verità della sua svolta a Dio, portando frutti adatti al pentimento, Matteo 3:8 , tali che equivalgono e pesano quanto arriva il pentimento.

Optima et aptissima poenitentia est nova vita, dice Lutero; Il pentimento migliore e più adatto è una nuova vita, l'obbedienza universale a entrambe le tavole della legge. Misericordia e giudizio sono qui posti (con una cifra) ai doveri della seconda tavola; come una costante attesa di Dio per i doveri del primo; poiché il profeta qui non osserva l'ordine della natura, ma della nostra conoscenza, quando viene citato per primo nella seconda tavola, come fa anche il profeta Michea, Osea 6:8 .

La misericordia deve essere conservata ed esercitata, mediante 1. Dare, 2. Perdonare ( donando, condonando ). Questo, Dio preferisce prima del sacrificio, Osea 6:7 . Questa, dice Crisostomo, è un'opera più gloriosa che risuscitare dai morti. E qui coloro che vogliono mantenere la misericordia (e non mostrarla solo qualche volta, quando sono di buon umore) immergono i loro pensieri nelle misericordie di Dio; e quindi sforzatevi di essere misericordiosi, come lo è il loro Padre celeste, Matteo 6:24,34 .

Anche il giudizio deve essere osservato e la giustizia fatta, Isaia 56:1 , sull'esempio di Dio, che si dice "esercizi amorevole benignità", ma con ogni "giudizio e giustizia sulla terra", Geremia 9:24 . "Piacevole è il Signore e giusto; sì, il nostro Dio è misericordioso", Salmi 116:5 : il miscuglio di misericordia e giudizio è molto bello; come nelle persone pubbliche, Salmi 101:1 (dove vediamo che il canto di Davide era composto di discordie, che facevano un'ottima armonia), così in altri di ogni sorta, Proverbi 21:21 , che sono tenuti ad essere misericordiosamente giusti e giustamente misericordiosi in tutti i loro rapporti; secondo quella regola d'oro, data dal nostro Salvatore, Luca 6:31, "Qualunque cosa vorreste che gli uomini vi facessero, fate a loro similmente". Questo è lo standard.

E attendi continuamente il tuo Dio ] Primo, credi che sia il tuo Dio mediante una particolare fede individuante; e allora sarai facilmente attratto a servire colui che aspetta di essere gentile; o per avvicinarsi a lui (come qui lo rendono i Settanta, εγγιζε), e "venire coraggiosamente al trono della grazia", Ebrei 4:16 ; poiché come l'arca dell'alleanza e il propiziatorio non sono mai stati separati, così nemmeno la misericordia di Dio è da coloro che sono in alleanza con lui, e possono veramente chiamarlo loro.

La speranza è paragonata a una linea (la stessa parola ebraica che significa l'uno significa l'altro), e l'attesa in Dio non è altro che speranza e fiducia allungata o prolungata. Certo è che la fiducia in Dio alla fine trionferà; e tutte le sue dispensazioni appariranno belle nella loro stagione. Tenete dunque fede e pazienza. "Confida nel Signore: sii coraggioso, ed egli rafforzerà il tuo cuore: attendi, io dico, nel Signore", Salmi 27:14 .

Medita su quella dolce promessa, Habacuc 2:3 , non solo consegnata, ma raddoppiata e triplicata per maggiore sicurezza. E poi considera, prima, la tua distanza da Dio in valore e grado; poi, la tua dipendenza da lui, la tua condizione infausta se ti abbandona e allora ti accontenterai di aspettarlo continuamente, di trattenergli il tempo libero, come fece Davide per il regno e come fecero quelli di Ester per la liberazione; dire con quelle anime buone negli Atti: "Sia fatta la volontà del Signore".