Osea 13:10

Io sarò il tuo re: dov'è [un altro] che possa salvarti in tutte le tue città? e i tuoi giudici di cui hai detto: Datemi un re e principi?

ver. 10. Sarò il tuo re ] Il tuo eterno Re, così Pagnine. Come sono stato il tuo profeta, Osea 13:4,5 , così sarò il tuo re; Sarò anche il tuo sacerdote e il tuo Redentore, Osea 13:14 , affinché tu possa ascoltare la mia voce, sottometterti al mio scettro e applicare la mia morte per la tua liberazione dal dominio della morte.

O sarò il tuo re, e non sarò travolto dalla tua turbolenza, che chiama un altro re, e si ribella contro il mio giusto reggimento. Tu rinunceresti alla mia autorità, ma io la manterrò. Il Signore è re, sia il popolo mai così inquieto, Salmi 99:1 , regnerà sui ribelli nonostante il loro cuore; e quelli che non saranno suoi sudditi, il suo popolo volenteroso, saranno suoi schiavi, suo sgabello, Salmi 110:1 ; Salmi 110:3 .

La Bibbia di Ginevra la legge così: "Io sono: dov'è il re che dovrebbe aiutarti in tutte le tue città?" R. Aben Ezra, Calvino, Oecolampadius e altri vanno allo stesso modo; solo loro lo rendono, Ere, sarò uno e lo stesso (secondo quel mio nome, "Io sono quello che sono", Esodo 3:14 , e "Prima che Abramo fosse, io sono", Gv 8:58) ; anche se sei di continuo con me, anche se cambi spesso, tuttavia io sono Geova, non cambio, lo sarò.

Cosa sarà? Lo stesso che ho detto che sarei stato il tuo Salvatore, il tuo aiuto: o, sarò uno spettatore, per vedere che ne sarà di te, e come il tuo re (in cui ti fidi) ti aiuterà. Quest'ultima è l'interpretazione di R. Solomon Jarchi. Pareus lo farà girare così: io sarò, cosa? un leone, un leopardo, un orso, ecc., e nulla potrà alterare la mia risoluzione.

Dov'è un altro che possa salvarti in tutte le tue città ] Tu dici (ma sono solo parole vane) Ho consiglio e forza per la guerra; Ho un re, e principi e città forti. Ma ahimè, dove sono? Aumentano il loro esercito ed escono, come disse una volta, Giudici 9:29 . Ubi est Rex tuus? ubinam? nunc servet te, &c.

Dov'è il re? Dov'è? lascia che ora ti salvi in ​​tutte le tue città: così lo rende Polano. Possono salvare te, chi non può salvare se stesso? È una concessione sarcastica. Vedi simili Deu 32:37-38 Gdc 10:14 Amos 4:4 . E osserva che è da Dio deridere e insultare gli uomini nella loro fiducia carnale; e anche il suo popolo è autorizzato a farlo, quindi sia per puro zelo, Salmi 52:6,7 , e non per vendetta privata.

E i tuoi giudici ] O capi, principi, che sono necessari a un re, e sono chiamati suoi comiti, cugini e consiglieri.

Di ciò che hai detto ] E ti sei posato su di esso; tu ne avresti bisogno, contra gentes, contro le nazioni, come si suol dire, e ne avresti avuto abbastanza presto. I forti affetti portano forti afflizioni.

Datemi un re e principi ] Fu in parte la loro ambizione, e in parte il malcontento per l'attuale governo (poiché il presente è sempre doloroso, το παρον βαρυ, Tucidio.), che li spinse a questa richiesta; e ce l'avevano, ma per un male. Non è sempre nella misericordia che le preghiere vengono esaudite: per Deus saepe dat iratus, quod negat propitius, Dio spesso getta ai suoi nemici, quando sono eccessivamente importuni, ciò che nega ai suoi amici, con grande misericordia per le loro anime. Fanno meglio che, riconoscendolo l'unico Dio saggio, pregano, non la nostra volontà, ma la tua volontà sia fatta.