Osea 13:11

Ti ho dato un re nella mia ira, e l'ho portato via nella mia ira.

ver. 11. Ti ho dato un re nella mia ira ] Come una volta ha dato loro delle quaglie per soffocarle. Un re, cioè tutti quei re che avevano da quando erano caduti dalla casa di Davide. Questi erano doni di Dio, ma doni senza dono (αδωρα δωρα και ουκ ονησιμα), che egli gettò su di loro nella sua ira, per punizione sia dei peccati della casa di Davide, sia della ribellione del popolo.

Era ab irate potius quam ab exorato Deo. Prendilo (dice lui, poiché avrai bisogno di averlo) con tutto ciò che verrà dopo. L'ipocrita regnerà, affinché il popolo sia intrappolato, Giobbe 34:30 . "Poni sopra di lui un uomo malvagio" (dice il salmista), "e lascia che Satana stia alla sua destra", Salmi 109:6 ; vedi Daniele 8:23 .

Saul era un ipocrita, Geroboamo un uomo malvagio; così furono tutti i suoi successori su quel trono. Levitico 26:17 , sta scritto come una grave maledizione di Dio: Se ancora avete peccato contro di me, io stabilirò su di voi principi che vi odieranno, principi cattivi, odiosi; odioso a Dio, maligno al popolo.

E lo portò via nella mia ira ] Ebr. Nella mia ira smisurata, che ha superato i limiti. Questo è detto di Dio alla maniera degli uomini; poiché non può eccedere o eccedere; "non è furore in lui", Isaia 27:4 ; ma qui minaccia di portare via re e regno insieme: come fece Osea, dall'Assiro che li portò tutti prigionieri.

Osserva qui che meglio un cattivo magistrato che nessun altro, perché quest'ultimo è il frutto dell'assoluta indignazione di Dio. Quegli anabattisti che da questo testo dedussero che nessun cristiano può con buona coscienza assumersi la dignità regale avrebbero dovuto osservare che, come un re malvagio è considerato una piaga per un popolo, così un re buono deve ricevere una benedizione speciale per loro.