Osea 14:9

Chi [è] saggio, e capirà queste [cose]? prudente, e li conoscerà? poiché le vie del SIGNORE [sono] diritte, e i giusti vi cammineranno; ma i trasgressori vi cadranno.

ver. 9. Chi è saggio e capirà queste cose ] Un patetico perclose, per cui il profeta (simile a un oratore) lascerebbe un pungiglione nel cuore dei suoi ascoltatori, e così sigillare e attaccare tutto ciò che aveva detto prima, conclusio gnomica, exclamatio enphatica.

Chi è saggio?] qd Vorrei che ce ne fossero di più; ma vedo che non sono molti. Ma ci sono degli stolti, Stultorum plena zia omnia, tali mucchi di polvere si trovano in ogni angolo, non pochi che o non conoscono la volontà di Dio, o inciampano in essa. "Ma chi ha conosciuto la mente del Signore?" 1 Corinzi 2:16 .

"Chi di voi porrà orecchio a questo? Chi ha creduto alla nostra notizia? O a chi è stato rivelato il braccio del Signore? Chi è l'uomo saggio, che può intendere questo?" Isaia 42:23 ; Is 53:1 Geremia 9:12 . Lucerna accensa hominem quaerebat Esopo.

A Geremia fu ordinato di correre avanti e indietro per trovare un uomo che cercasse la verità, v. 1. Rari quippe boni (Giov. Sat. 13). Non molti sapienti, sapienti, voglio dire, di salvezza, 2 Timoteo 3:15 , che fanno opera per le loro anime, e traggono la loro sapienza dalla santa parola di Dio, dalla miniera del mistero di Cristo, Salmi 119:98,99 .

Tutti gli altri sono "persone stolte, bambini sciocchi; non hanno intelligenza", Geremia 4:22 , siano mai così scaltri e di profonda portata per il mondo, siano mai così saggi nella loro generazione. La volpe è così nella sua; e il diavolo nel suo, perché quando era solo giovane ha ingannato i nostri primogenitori, 2 Corinzi 11:3 , che ancora non erano bambini, semplici e deboli di intelligenza, come affermano i sociniani, altrimenti non lo avrebbero fatto ( dicono loro) hanno così peccato.

Una presunzione affettuosa, e senza fondamento nella santa parola di Dio, dove troviamo che sono stati creati a immagine di Dio, che consiste in conoscenza, giustizia e santità, come dice l'apostolo, Efesini 4:24 .

Ed egli comprenderà queste cose ] «Che nessuno de' principi di questo mondo conosce», 1 Corinzi 2:8 , perché il loro sapere è appeso alla loro luce; e, come talpe, scavano abilmente sotto terra, ma sono cieche fuori terra. Sapiens est cui res sapiunt prout sunt, dice Bernard. È l'uomo saggio che assapora le cose come sono.

E qui sta tutta la saggezza di un uomo, dice Lattanzio, ut Deum cognoscat, et colat, che conosce e adora Dio rettamente, che con un giudizio pratico medita le parole e le vie di Dio, al fine della salvezza. Questa è quella sapienza che abita con prudenza, Proverbi 8:12 . Aristotele, in molti luoghi delle sue opere, distingue tra sapienza e prudenza.

Egli fa della saggezza un retto conoscitore delle verità in generale; prudenza, applicandole a casi e usi particolari. Ma Socrate disse che non c'era tale differenza; poiché chi sa fare le cose buone e evitarle le cose cattive, deve essere considerato un uomo saggio, e nessun altro. Possono sembrare qui messi per la stessa cosa; poiché si dice che il saggio non sappia, ma intenda, giudichi e mediti, e il prudente sappia; insegnandoci che Dio esige una sapienza prudente e una saggia prudenza, dirigendo l'anima a un portamento ordinato e a una santa cura, affinché la pietà (che è l'unica saggezza) possa attraversare tutta la nostra vita, come fa la trama attraverso la rete.

Poiché le vie del Signore sono giuste ] Comprendete non tanto le vie della predestinazione, della provvidenza, ecc., in cui Dio cammina verso di noi (che tuttavia sono tutte giuste ed eguali), quanto delle vie della sua volontà, parola, e adorazione, in cui ci chiede di camminare verso di lui. Questi sono chiamati la via di Dio, Matteo 22:16 , e la via della salvezza, Atti degli Apostoli 16:17 , e la via della verità, 2 Pietro 2:2 , e la retta via, 2 Pietro 2:15 , e la via della giustizia, 2 Pietro 2:21 .

Proprio queste vie sono chiamate, o dritte. Primo, perché sono conformi alla volontà di un Dio giusto, che è la mensura mensurans, prima regola del diritto, lo standard, Non solum recta, sed et regula. In secondo luogo, perché la materia è santa, e giusta e buona, una dottrina di giustizia, che ci insegna a dare a Dio ciò che gli è dovuto, e agli uomini il loro. È anche messo per ogni scopo, Sal 19:7-8 Proverbi 30:5 .

Del Libro dei Salmi, Atanasio ha osservato, che sono scritti in modo che ogni uomo possa ben pensare di parlare de se, in sole, di se stesso e delle sue particolari necessità. Terzo, perché ci rettifica e ci trasforma nella stessa immagine; fa sì che coloro che si consegnano a ciò camminino come modelli della regola, come trascrizione della parola, che dimora riccamente in essi e opera efficacemente, come seme di immortalità.

Quarto, perché ci porta in linea retta fino all'estremità destra senza piegarsi o aggirarsi, Salmi 19:8 ; Salmi 25:4 ; Salmi 125:5 . Ha vias qui terit, non terit.

Prega dunque come fece Davide, Salmi 18:29 , affinché non irrompendo in strade secondarie (tutte che sono strade per l'inferno), o ma scavalcando la siepe, per evitare un pezzo di strada ripugnante, ci spazzoliamo e ci feriamo per entrare di nuovo, spezzarci le ossa con David.

E i giusti cammineranno in loro ] Come sono giusti con doppia giustizia, imputati e impartiti; quella della giustificazione, e questa della santificazione: questi sceglieranno la via della verità, Salmi 119:39 ; Salmi 25:12 , e sii disposto a camminare onestamente, Ebrei 13:18 , ordinato e per regola, Galati 5:25 , accuratamente e al massimo, Efesini 5:15 , direttamente e distintamente, guardando il segno e proponendo a se stessi il tono più alto e i modelli migliori (στοιχεινακριβως): spesso confrontandosi con la regola, mettendo la propria vita secondo la linea e riformando i propri devianti, Salmi 119:59,60, facendone la principale delle loro imprese, che tutte le loro opere siano compiute in Dio, Giovanni 3:21 . Ecco, questa è la pratica del giusto; ed è qui proposto come precedente.

Ma i trasgressori vi cadranno ] Periscono per via, Salmi 2:12 ; inciampano davanti alla Parola e cadono nella perdizione, come ha qui il caldeo; e così si mostrano trasgressori, traditori, ribelli, sì, reprobi. Cfr 1 Pietro 2:8 , essi «inciampano nella parola, essendo disubbidienti, alla quale anche sono stati destinati.

"Oh, spaventoso! "Un ponte è fatto" (dice un reverendo divino) "per darci un passaggio sicuro su un fiume, ma chi inciampa sul ponte corre il pericolo di cadere nel fiume. La Parola ci è data come mezzo per portarci in paradiso dall'inferno; ma chi inciampa e litiga per questo mezzo, cadrà in là, da dove altrimenti ne sarebbe stato liberato." Né possiamo pensare al peggio della Parola per questo suo effetto accidentale sui trasgressori; poiché la colpa è solo in se stessi : come quando uno zoppo inciampa su un sentiero piano, la colpa non è nel modo, ma nel piede.

Gli occhi chiari non possono sopportare la luce; né i bambini sopportano il miele quando hanno la bocca dolente. Lo stesso sole fa profumare i fiori, ma le carogne puzzano disgustosamente. Mosè salvò l'israelita, uccise l'egiziano; e la voce di Abigail placò Davide, ma fece morire in lui il cuore di Nabal come una pietra. Oecumenius ci dice che la fragranza degli unguenti preziosi è salutare per le colombe, ma uccide lo scarabeo, colombam vegetat, scarabaeum necat.

E Aristotele afferma che l'olio di rose è letale per gli avvoltoi, che cacciano solo alle carcasse dei morti. Cristo stesso, che è la Via, la Verità e la Vita, è stato posto per la caduta e la risurrezione di molti in Israele, e come segno contro cui parlare, Luca 2:34 , come segno del calcio, contro il quale il suo i nemici dovrebbero sparare all'asta delle loro opinioni contrarie.

Per i Giudei divenne una pietra d'inciampo, e per i Gentili follia, 1 Corinzi 1:23 . Lasciateli stare (dice lui, riguardo ai farisei, che si scandalizzarono delle sue parole, Mt 15,14). Che inciampino e cadano, siano sfracellati, laccio e presi, Isaia 8:15 .

Cristo nelle sue ordinanze è per i reprobi una roccia di offesa, 2 Pietro 2:8 , ma una roccia come quella, Giudici 6:21 , da cui esce fuoco e li consuma. "Poiché se uno non ama il Signore Gesù Cristo, egli è Anathema Maranatha", 1 Corinzi 16:22 . "Ecco, hanno rigettato la parola del Signore; e che sapienza c'è in loro?" Geremia 8:9 .

“ Linea ducta mihi est, gratia, Christe, tibi. "

“Per il filo che mi ha condotto, o Cristo per grazia a te”