Commento completo di John Trapp
Osea 2:1
Di' ai tuoi fratelli, Ammi; e alle tue sorelle, Ruhamah.
ver. 1. Dì ai tuoi fratelli, Ammi ] Oltre alla predicazione pubblica di questa graziosa promessa, Osea 1:10 , "Là sarà detto loro", ecc., qui viene dato l'accusa che questo sia l'argomento del loro discorso più privato anche: e che quelli che temono il Signore si parlino spesso gli uni agli altri: Noi che non eravamo popolo, ora siamo un popolo: noi che non avevamo ottenuto misericordia, ora abbiamo ottenuto misericordia.
Iubet per Prophetam ne haec vox in ecclesia taceatur (Mercer). Dio comanda per mezzo del profeta che queste dolci parole, Ammi, Ruhamah, siano sballottate e di cui si parli ad ogni incontro amichevole; Non ti lascerò orfani: in me l'orfano trova misericordia: non ti lascerò mai, non ti abbandonerò (ουδε, ου μη, Eb 13,5): tanti "non" ci sono nel originale per una maggiore sicurezza.
Dio avrebbe voluto che passaggi così preziosi come questi fossero provati (anche nei "luoghi per attingere acqua", Giudici 5:11 , dove le ancelle si incontravano per andare a prendere l'acqua, o per fare altri carboni comuni) per incoraggiamento reciproco e per la lode di il suo nome. Oh, l'impareggiabile misericordia del nostro Dio! Oh, la profondità mai abbastanza adorata della sua libera grazia! chi non ti temerebbe, o Re delle nazioni! Geremia 10:7 ; chi non racconterebbe la tua bontà al mattino e la tua fedeltà ogni notte? Leggi quel trionfante Salmi 114:1,8 , e canti sempre (come un tempo nelle loro occupazioni quotidiane), l'aliquid Davidicum; così costruendovi l'un l'altro con salmi, inni e canti spirituali.
Pensa solo a queste due parole nel testo e non puoi volere la materia. Non è niente essere in alleanza con Dio ed essere misericordiosi? Oh, benedette le persone "che hanno il Signore per loro Dio", dice David, Salmi 144:15 . «Ma io ho ottenuto misericordia», dice Paolo, 1 Timoteo 1:16 , e quella era la sua μεγαλαυχημα, il suo fiducioso vantarsi, dovunque veniva, di essere un costante predicatore della gratuità di Dio: (come fu anche Agostino, il che non lo fa censurare dai Papisti e dagli Arminiani semipelagiani come nemico della natura, perché così alto amico della grazia).
Né ha dimenticato di dire ai suoi Efesini e ad altri ai quali scrive, che un tempo erano morti nei peccati e nelle trasgressioni, ma ora "vivificati insieme a Cristo", ecc. Erano stranieri, ma ora concittadini con santi: erano tenebre, ma ora luce nel Signore, e dovevano perciò «camminare come figli della luce», Efesini 5:8 , e parlare delle sue lodi, che li aveva trascinati fuori di terribile oscurità in luce meravigliosa.
Vieni, dice David, e ti dirò ciò che Dio ha fatto per la mia anima, Salmi 66:16 . Grandi cose ha fatto per noi il Signore, dice la Chiesa, di cui ci rallegriamo, Salmi 126:3 . Grandi cose mi ha fatto colui che è potente: e santo è il suo nome, dice la beata Vergine, Luca 1:49 .
Di' ai tuoi fratelli, Ammi, e alle tue sorelle, Ruhamah. Dillo, dillo, ai fratelli e alle sorelle, in ogni occasione, e con la massima importunità, affinché possa impressionare il loro spirito, e non essere come un sigillo posto sull'acqua, né come pioggia che cade su una roccia che non lascia alcun segno dietro. I Greci, liberati dalla servitù da Flaminio, il generale romano, chiamarono Soter, Soter, cioè Salvatore, Salvatore, con tale coraggio, che gli stessi uccelli del cielo, stupiti di ciò, caddero a terra.
Al ritorno dell'arca, il popolo d'Israele lanciò un grido così forte che la terra risuonò di nuovo. Un uomo che stava annegando, tirato fuori dall'acqua da Alfonso re d'Aragona, e salvato da una morte così grande, gridò (non appena tornò in sé) per gratitudine, Aragona, Aragona. Gridiamo come forte Ammi, Ruhamah, finora Dio ci ha aiutato, 1 Samuele 7:12 , che recentemente (con quegli israeliti nel deserto) stavamo parlando delle nostre tombe.
Di' dunque con il salmista: "Poiché hai liberato la mia anima dalla morte, i miei occhi dalle lacrime, i miei piedi dalla caduta, camminerò davanti al Signore nella terra dei viventi", ecc., Salmi 116:8 .