Osea 2:3

Perché non la spogli e la metta come nel giorno in cui è nata, non la renda come un deserto, non la renda come una terra arida e la uccida di sete.

ver. 3. Per non spogliarla nuda ] Deus ideo minatur ut non puniat. Dio quindi minaccia di non procedere a punire. Qui egli non tanto dirige quanto minaccia, quanto condizionalmente terrorizza, dall'effetto pernicioso o dalla triste emissione dei loro adulteri, una desolazione piena e definitiva, dopo una totale privazione dei doni e delle grazie di Dio, adombrata sotto una quadruplice metafora. 1. Di spogliarla di tutta la sua bellezza presa in prestito, quei gioielli e quella bellezza che le aveva messo.

2. Di ridurla alla sua prima condizione desolata in cui la trovò, Ezechiele 16:6 , vale a dire. nel suo sangue, nel suo sangue, nel suo sangue, come vi si dice e si propone di accentuare maggiormente. 3. Di devastare la sua desolazione (mediante le incursioni e le ostilità di nemici crudeli), o, come nel deserto (così alcuni lo leggono, comprendendo la particella in) cioè, come nel deserto d'Arabia, dove essi furono messi a dura prova quando uscirono dall'Egitto.

La prima manciata che Dio diede loro era amarezza e sete. Fu per mezzo di Marah che giunsero a Elim, ecc. 4. Di affliggerla e punirla con la più miserabile e insopportabile specie di morte; "La ucciderò con la sete", che è peggio che essere uccisa dalla fame. Tutto ciò che è predetto, con qualche speranza nondimeno di grazia e di perdono, se ella ritorna e cerca il Signore; come si fa segretamente intendere con la parola:

Affinché non la spogli ] Come un marito geloso strappa con indignazione gli abiti e gli ornamenti che aveva concesso alla moglie adultera. Il Signore minaccia le donne sfrenate di Sion di mettere a nudo le loro parti segrete, Isaia 3:17 , affinché si veda la loro vergogna, Isaia 47:3 , anche tutta la loro nudità, Ezechiele 16:37 , per scoprire le loro sottane sulla loro faccia , come Nahum 3:5 .

Così la grande meretrice di Babilonia è minacciata di nudità, Apocalisse 17:16 . E questo lo vediamo già compiuto su di lei in parte, come il signor Philpot disse a malapena a Chadsey in quella sua veemente espressione: "Davanti a Dio, sei nudo in tutta la tua religione": lo pronuncia in modo un po' più grossolano. C'era un'usanza vile a Roma, che quando una donna veniva colta in adulterio, la costringessero (per punizione) apertamente e bestiale a fare la prostituta: suonando un campanello mentre si compiva l'atto, affinché tutti i vicini potessero essere informati .

Questo tolse il buon imperatore Teodosio, e fece leggi migliori per la punizione dell'adulterio. Dio, quando minaccia di spogliare la sinagoga ebraica, intende (dice Mercer) che toglierà gli ornamenta regai et sacerdotii, quegli ornamenti del regno e del sacerdozio, lasciandoli, come 2 Cronache 15:3 , senza il vero Dio, e senza prete insegnante, e senza legge, sine lege, sine rege, sine fide, senza legge, re e fiducia, come si dice che siano i brasiliani.

"I figli d'Israele" (dice il nostro profeta, Osea 3:4 , dove interpreta questo testo) "rimarranno molti giorni senza re, e senza principe, e senza sacrificio, e senza immagine, e senza efod , e senza terafim"; cioè, senza alcuna forma di governo civile, e senza alcun esercizio di vera (sì, o di falsa) religione.

Che conforto fu per il buon Davide, nel suo esilio, e dopo l'uccisione dei sacerdoti da parte di Saul (anche "quattro persone e cinque persone che indossavano un efod di lino", 1Sa 22:18), quell'Abiatar, figlio di Ahimelech , scese da lui a Keilah, con un efod in mano, e che in tal modo poteva chiedere a Dio cosa fare, come fece lui! 1 Samuele 30:7 .

E quale dolore e quale miseria per Saulo, che Dio l'avesse abbandonato in quei visibili pegni del suo favore, e non si fosse fatto trovare da lui! Perciò egli stese tutto aperto e nudo ai suoi nemici, i quali ora avrebbero potuto fargli quello che volevano, e nessuno che li ostacolasse. Questo era anche il caso e la condizione del popolo, quando Aaronne (facendo il vitello d'oro al loro comando) aveva reso il popolo "nudo a loro vergogna in mezzo ai loro nemici", Esodo 22:25 , che è privo della potente protezione di Dio, e privati ​​dei loro precedenti privilegi.

Un popolo, o una persona, può peccare la propria felicità e perdere i favori di cui godeva in precedenza. Un ipocrita può perdere i suoi doni e le sue grazie comuni; come quel servo pigro e malvagio fece il suo talento; la sua luce si spenga nelle tenebre oscure. Vedi Ezechiele 43:11 ; Ezechiele 43:17 . Vedere Trapp in " Ez 43:11 " Vedere Trapp in " Ez 43:17 "

E l'ha messa come nel giorno in cui è nata] Non solo nudam tanquam ex matre, Nuda come mai è nata (gli Albigesi in Francia, quei vecchi protestanti, si sono rivelati completamente nudi, uomini e donne, alla presa di Caracasson, per ordine del vescovo papista: e così furono migliaia di buoni cristiani dai sanguinari ribelli in Irlanda ormai di recente), ma poiché era nata dall'Amorreo e dall'Ittita; il suo ombelico non fu tagliato, la sua macchia del parto non fu lavata nell'acqua, anzi, fu gettata in aperta campagna, e nessun occhio ebbe pietà di lei (come fece la principessa Mosè, e come la pastorella Romolo e Remo).

Vedi tutto questo e altro ancora, esposto in modo molto elegante, Ezek. xvi., insieme con l'alto onore e gli ornamenti sontuosi che Dio ha messo su di lei, Osea 2:11,12 . Giosuè in parte racconta loro cosa fosse questo popolo nel giorno della sua nascita, Giosuè 24:2 : "I tuoi padri abitarono dall'altra parte del diluvio nei tempi antichi, anche Terah, padre di Abramo, e padre di Nachor : e serviva altri dèi.

"E presi tuo padre Abramo da Ur dei Caldei, come un tizzone da quel fuoco, ecc., e gli diedi Isacco. E diedi a Isacco Giacobbe, il quale, insieme ai suoi figli, scese in Egitto, dove caddero nell'adorazione di idoli, Ezechiele 16:26 E sebbene fossero lì, tenuti in miserabile servitù, tuttavia continuarono a essere estremamente malvagi e abominevoli.

Il fuoco delle loro afflizioni sembrava indurire i loro cuori tanto quanto il fuoco della fornace faceva i mattoni che facevano. Perciò, mentre indurivano il loro cuore, Dio indurì la sua mano e affrettò la loro distruzione, se non avesse temuto l'ira del nemico, perché i loro "avversari non si comportassero in modo strano e non dicessero: La nostra mano è alto, e tutto questo non ha fatto il Signore», Deuteronomio 32:27 .

Il Salmista era sensibile a tutto questo, e quindi dice: "I nostri padri non hanno compreso le tue meraviglie in Egitto, non si sono ricordati delle moltitudini delle tue misericordie, ma lo hanno provocato al mare, anche al Mar Rosso. Tuttavia, li ha salvati per a causa del suo nome», Salmi 106:7,8 . E che cos'altro era se non il rispetto per il proprio grande nome e il ricordo della sua santa alleanza che spinse il Signore a premonire questo popolo perverso del suo presente pericolo: e a non permettere che tutta la sua ira si levasse contro di loro, e a precipitarsi dentro su di loro senza un Ne forte, "per non metterla come di giorno", ecc.

"Perciò ti farò così, o Israele: e poiché ti farò questo, preparati a incontrare il tuo Dio", Amos 4:12 , con suppliche di pace, affinché la tua casa non ti sia lasciata desolata, Luca 21:20 ; affinché l'ira non ti prenda addosso, e ciò senza rimedio.

E falla come un deserto ] Dopo di che l'ho fatta uscire da un deserto e l'ho messa in un paese dove scorre latte e miele. Dio può rapidamente maledire le nostre benedizioni e distruggerci dopo che ci ha fatto del bene. Vedi questa eccellenza esposta, Isa 5:5 Ger 17:5-6 Sal 107:34 Zaccaria 7:14 , Vedi Trapp su " Isa 5:5 " Vedi Trapp su " Ger 17:5 " vedi Trapp su " Zac 7: 14 " vedi Trapp in " Ger 17:6 " Vedi Trapp in " Zac 7:14 " e bada che non vivendo nella buona terra di Dio, ma non secondo le buone leggi di Dio, demettiamo tutto nelle sue mani, e lui prende la confisca.

Poiché avrebbe preferito che le bestie feroci divorasse il bene del paese, sì, che satiri e diavoli vi danzassero, piuttosto che i peccatori malvagi e testardi ne godessero. Se Filippo di Spagna potesse dire che preferirebbe non avere sudditi che sudditi luterani; e se il concilio di Tolosa (per un simile cieco zelo di propagare il papismo) avesse decretato che la stessa casa fosse demolita in qua fuerit inventus haereticus, dove si trovava un eretico (come allora chiamavano i veri servitori di Dio); quanto più il Re del cielo, il giusto Giudice, sradicherà e svelerà una plebaglia di ribelli che si rifiutarono di farsi governare da lui! L'idolatria è una terra che desola il peccato, e porta con sé la spada divoratrice, Gdc 5:8 Salmi 78:58,59 ; Sal 78:62 Geremia 22:7,9 .Cavete ab idolis, Attenti agli idoli, 1 Giovanni 5:21 .

E uccidili con la sete ] Surgit hic oratio, surgit afflictio. Essere ucciso dalla sete è un giudizio doloroso. Lisimaco si separò dal suo regno per un sorso d'acqua in una terraferma; e si fece di un gran re un miserabile prigioniero del re di Getae. Dario, in fuga dai suoi nemici, fu lieto di bere da una sporca pozzanghera che conteneva carogne; professando che era la bevanda più dolce che avesse mai bevuto in vita sua.

Dives avrebbe dato tutto ciò che valeva per una goccia d'acqua fredda. Le membra, indebolite per mancanza della dovuta umidità, cercano sollievo alle vene, le vene al fegato, il fegato alle viscere, le viscere al ventricolo, il ventricolo all'orifizio. Ma questi, non potendo impartire ciò che non possono ricevere, grida: "Padre Abramo". Ma l'ospitale Abramo non ce l'ha per lui: fuoco e zolfo, tempesta e tempesta, è ora la porzione del suo calice: la sete estrema è un pezzo delle pene dell'inferno, e una delle più grandi miserie della terra.

Un caro servitore di Dio ai tempi della regina Maria (tenuta e strusciata in prigione) avrebbe volentieri bevuto la propria acqua: ma per mancanza di nutrimento non poteva farne. Ebbe ristorazioni interiori, anche quelle divine consolazioni dei martiri: bevve al fiume dei piaceri di Dio, Salmi 36:8 , che lo gettarono in un dolce sonno: in quel tempo uno tutto vestito di bianco sembrava stare davanti a lui e di': Samuele, Samuele, siate di buon animo, perché dopo questo giorno non avrete più fame né sete (poiché subito dopo questo fu sepolto): e da quel momento fino a quando non ha sofferto, non ha sentito né fame né sete (come dichiarò lui stesso), sebbene fosse tenuto dal crudele Vescovo di Norwich con due o tre bocconi di pane al giorno e tre cucchiai soltanto d'acqua.

Mercer espone questo testo di sete spirituale, lo stesso che è stato predetto da Amos, Amos 8:11 , Ideoque subdit, Osea 2:4 , dice Oecolampadius, e quindi Dio aggiunge nel versetto successivo che non avrà pietà dei suoi figli , ma li ucciderà con la morte, li scaglierà all'inferno, come minaccia di fare i figli di Jezebel, Apocalisse 2:23 .

Oh, quando la povera anima sarà in un deserto, in una terra arida e assetata, bruciata e arida dal senso del peccato e dal timore dell'ira; quando i terrori di Dio cadono su di essa, anche le frecce avvelenate dell'Onnipotente; oltre ai colpi di Satana, quel colpo di grandine, colpo infernale di dardi infuocati, Efesini 6:16 , così chiamato per il dolore e il cimurro che lavorano (in allusione ai dardi avvelenati usati in guerra dagli Sciti e da altre nazioni, il calore velenoso il cui calore è come un fuoco nella carne), - quando la coscienza, dico, giacerà in questo modo ardente e bollente, cosa non darebbe per un calice di consolazione, sì, per qualsiasi consolazione in Cristo come l'apostolo ha esso, Filippesi 2:1, per qualsiasi Beerlahairoi, per riempire la bottiglia, sì, per qualsiasi Enhakkore, qualsiasi fessura in una mascella per far rivivere un Sansone assetato, che deve essere ucciso dalla sete, Gen 16:14 Giudici 15:19 .

Davide non ha mai desiderato così l'acqua del pozzo di Betlemme, come ha fatto secondo Dio in una terra arida e assetata, dove non c'era acqua, Salmi 63:1 . Come il cervo braccato (la cerva, dice la Settanta, ελαφος) anela dietro ai ruscelli d'acqua, così anela o raglia la mia anima dietro di te. "La mia anima ha sete di Dio", ecc.

"Oh, quando verrò e comparirò davanti a Dio? Le lacrime sono state la mia carne", ecc., Salmi 42:1,3 . I cacciatori dicono che il cervo versa lacrime (o qualcosa di simile) quando viene inseguito con foga e non può scappare. È una bestia assetata per natura, e la cui sete aumenta molto quando viene cacciato. Soprattutto la femmina, in cui le passioni sono più forti che nei maschi.

Cristo, quell'Aijeleth Shachar, cioè il cervo o cervo mattutino, come sembra essere chiamato, Salmi 22:1 , nel titolo, sentì la sua anima pesante fino alla morte nella sua amara agonia; e assaggiò così profondamente quella terribile coppa, che in una fredda notte d'inverno sudò grandi grumi di sangue, che, attraverso i vestiti e tutto, caddero a terra.

E quando questo Agnello di Dio era anche un arrosto nel fuoco dell'ira del Padre suo, gridò: "Ho sete". In quel tempo gli uomini gli diedero freddo conforto, perfino aceto da bere: ma Dio, suo Padre, lo sostenne dolcissimamente: affinché potesse dire meglio di Davide: «Nella moltitudine dei miei pensieri perplessi dentro di me, le tue consolazioni hanno ristorato il mio anima." Ma cosa faranno quelle povere creature che sono estranee alle promesse e non hanno acqua del pozzo della vita per sollevarle, quando l'ira di Dio è come un fuoco nelle loro ossa e cade sulla loro carne come piombo fuso o metallo di campana che scorre? . Allora quelli che hanno succhiato il peccato come un bue succhia l'acqua, succhieranno il fiele degli aspidi e il veleno delle vipere e non avranno nessuno che abbia pietà di loro. Francis Spira ha sentito questa sete spirituale.