Osea 4:18

La loro bevanda è acida: hanno continuamente commesso prostituzione: i suoi governanti [con] vergogna amano, date voi.

ver. 18. La loro bevanda è aspra ] Cioè, sono passati per grazia, ed è ormai passato il tempo un giorno per far loro del bene: perché tu vedi come la cosa si aggiusta con loro, proprio come la birra acida si aggiusta in estate: e come anche puzzano fuori terra, come Salmi 14:2 . Vina probantur odore, colore, sapore, ecc., ma il loro vino non ha colore, odore, né sapore né sapore buono; è morto e scomparso, e sono come alberi due volte morti e marci, e quindi strappati dalle radici, come i latini chiamano vappae, uomini senza valore, cioè oltre i migliori, e ora buoni a nulla: vedi Isaia 1:22 .

Quale vita o dolcezza possono esserci negli apostati? sì, quanto sono aspre e sgradevoli per tali tutte le comodità della carne! Sono soliti dissipare i loro terrori e scacciare le loro discariche malinconiche con allegra compagnia. Ma reggerà? cosa sono tali cerotti meglio delle droghe del diavolo, del suo fischietto, per distogliere gli uomini dalle pratiche migliori? C'è un calice nelle mani del Signore, è pieno di miscuglio, ma estremamente acido; e la stessa feccia di ciò, tutti gli empi della terra li strizzeranno e li berranno, Salmi 75:8 , sebbene sia l'eternità fino in fondo.

Hanno commesso continuamente prostituzione ] Qui sono tassati per prostituzione, come prima per ubriachezza (così alcuni la portano), e poi per avarizia. Questi sono i carri della vergogna, flagitiorum trigae, con cui il profeta persuade Giuda a scrollarsi di dosso Israele, poiché non è adatto a conversare. In precedenza li aveva accusati di fornicazione di entrambi i tipi; qui mostra come erano instancabili nella loro malvagità, e inoltre come intensi, per fornicando fornicati sunt,hanno agito malvagiamente come hanno potuto, hanno strappato via le loro idolatrie e adulteri, e sebbene stanchi e persino consumati dalla moltitudine della loro malvagità, tuttavia non si sono arresi, ma sono insoddisfatti e peccherebbero in perpetuo: come quell'immondo fornicatore che diceva che non avrebbe desiderato altro cielo che vivere per sempre sulla terra, ed essere portato da un bordello all'altro.

"Si è stancata di menzogne, eppure la sua grande schiuma non è uscita da lei: perciò sarà nel fuoco", Ezechiele 24:12 . Perciò i disgraziati saranno tormentati per sempre, perché peccherebbero per sempre; e perciò soffrono ogni estremo, perché commettono empiamente con entrambe le mani, Michea 7:3 ; sprecando dolorosamente il midollo del loro tempo, il fiore della loro età, la forza dei loro corpi, il vigore dei loro spiriti, nel perseguimento delle loro concupiscenze, nella schiuma e nella sporcizia di cui è allevato quel verme che non muore mai; che non è altro che il riflesso furioso dell'anima sulla propria follia un tempo volontaria, e ora dolorosa miseria.

I suoi governanti amano con vergogna, date voi ] I suoi scudi (oh vergognosi!) amano, date voi; dove c'è nell'originale un'allitterazione elegante che non può essere tradotta, אהבו הבו Dilexerunt Afferte, non Afferre, come la legge corrottamente la Vulgata. Il dialetto dorico, la lingua della sanguisuga di cavallo, Dare, Dare, sono perfettamente abili in: δωροφαγια, l'avidità del dono, è tutta la loro gioia: come i corvi d'Arabia, che rimpinzati, hanno un dolce suono sintonizzabile, ma vuoto, stridono orribilmente .

Plerique officiarii, dice uno: Moltissimi governanti fanno come Plutarco riferisce di Stratocle e Dromoclite, una coppia di ufficiali corrotti, qui sese mutuo ad messem auream invitare solebant, che erano soliti invitarsi l'un l'altro alla vendemmia d'oro, intendendo così la corte, e il seggio del giudizio (Plutarco in Politic.). Questi seguono l'amministrazione della giustizia solo come un mestiere, con un desiderio inestinguibile e irragionevole di guadagno: il che giustifica la comune somiglianza dei tribunali di giustizia con la boscaglia, per cui mentre le pecore fuggono per difendersi dalle intemperie, è sicuro di perdere parte del suo vello.

Ora sono questi scudi? non sono piuttosto squali? Sono protettori, e non piuttosto saccheggiatori, latrones publici, pubblici rapinatori, come li chiamava Catone? Questi scudi della terra appartengono a Dio, dice David, Salmi 47:9 , se non fossero allora come lui "Ora non c'è iniquità presso il Signore nostro Dio, né accettare persone, né ricevere doni", 2 Cronache 19:7 , né da lui stesso né dal suo uomo Eliseo, né dal suo uomo Ghehazi, senza disgusto.

Per un periodo di parola, per un soffio del Signore, sono entrambi proibiti: Deuteronomio 16:18,20 , "Non rispetterai le persone, né riceverai un dono": Per quale motivo: "Un dono acceca gli occhi di i saggi", sì, li trasforma in idoli ambulanti, che hanno occhi e non vedono, orecchie e non odono: solo lascia loro mani da maneggiare, che il solo tocco di cui il cui tocco infetti e avveleni un uomo, come scrive Plinio del pesce siluro.

Costoro, dunque, scuotano la mano dalle bustarelle, Isaia 33:15 , come Paolo si scrollò di dosso la vipera: e siano così lontani dal dire: Date voi, che dica piuttosto a quelli che l'offrono: "Il tuo denaro perisca con te ." "Chi odia i doni vivrà", Proverbi 15:27 .

Il giudice di pace di Jethro dovrebbe essere un uomo coraggioso, temendo Dio, odiando la cupidigia, Esodo 18:21 ; non vincolato alla pace (come si dice) da un dono in una cesta, né ammutolito dall'apparizione degli angeli.