Osea 5:15

Andrò [e] tornerò al mio posto, finché non riconosceranno la loro offesa e cercheranno la mia faccia: nella loro afflizione mi cercheranno presto.

ver. 15. Andrò e tornerò al mio posto ] Al mio palazzo del cielo: così lo rende il Caldeo. ritirerò la mia maestà e ritornerò nella dimora della mia santità, che è in cielo. io me ne andrò da loro, perché tornino in se stessi con il prodigo; Li dimenticherò, affinché si ricordino di se stessi; Non mi preoccuperò ulteriormente con loro (quando Dio viene contro i peccatori, si dice che esca dal suo posto, e così si infermi, Is 26,21 cfr.

Lam 3,33), perché siano afflitti e piangano e facciano cordoglio dietro di me, Giacomo 4:9 ; Mi riposerò e guarderò nella mia dimora, come Isaia 18:4 . "Nasconderò loro la faccia, vedrò quale sarà la loro fine: perché sono una generazione molto perversa", ecc.

, Deuteronomio 32:20 , e vedranno che sarò scaltro come loro, per il loro cuore, Salmi 18:26 . "Li raccoglierò nella mia ira e nel mio furore, e li lascerò là", Ezechiele 22:20 ; affinché conoscano il valore della mia graziosa presenza (che non hanno apprezzato) per la sua mancanza, e ne siano spinti a pregare: "Torna, o Signore, fino a quando? e lascia che si penti di te riguardo ai tuoi servi.

Soddisfaci presto con la tua misericordia", &c., Salmi 90:13,14 . Così le madri lasciano i loro figli (o almeno voltano loro le spalle) finché non piangono e gemono dopo di loro. Così sembra che il leone lascia i suoi piccoli finché non si sono quasi uccisi con ruggiti e ululanti, ma all'ultimo sussulto li solleva, per cui diventano i più coraggiosi.

Dio ritornerà anche dal suo popolo quando una volta si rivolgono di nuovo a se stessi, e vedono la loro colpa per il peccato, e cercano il suo favore. Questa è la fine di Dio, 1 Corinzi 11:32 , e il felice effetto dell'afflizione santificato, 1 Re 8:47 .

Finché non riconoscono la loro offesa ] Ebr. finché non diventano colpevoli, finché non si dichiarano colpevoli e si comportano di conseguenza, arrossendo e sanguinando in mia presenza. Così san Giacomo, siate afflitti, o siate infelici, Osea 4:9 : voi lo siete, ma vedetevi tali; tremate e umiliatevi ai piedi di Dio per la misericordia; rendi gloria a Dio, figlio mio, e confessa il tuo peccato, Giosuè 7:19 .

La vipera picchiata, lancia il suo veleno. Il traditore sul rack confessa tutto. Colui che nell'afflizione non riconosce la sua offesa e cerca la faccia di Dio, è più duro di cuore di un ebreo, come si può vedere qui e Sal 78:34 e 1 Samuele 7:6 . Nell'anno di grazia 1556, a Weissenstein, in Germania, un ebreo, per furto, doveva essere giustiziato in questa maniera crudele.

Fu impiccato per i piedi con la testa all'ingiù, tra due cani, che costantemente lo afferravano e lo mordevano. La stranezza del tormento spinse Jacob Andreas, un divino grave, ad andare a vederlo. Giunto lì, trovò il povero disgraziato mentre era appeso a ripetere versetti dei Salmi ebraici, in cui invocava pietà a Dio. Andrea allora colse l'occasione per consigliargli di confidare in Gesù Cristo, il vero Salvatore dell'umanità (Melch.

Adamo. in vit. Jac. Andrea). L'ebreo, abbracciando la fede cristiana, chiese solo quest'unica cosa, che potesse essere deposto e battezzato, anche se subito dopo essere stato nuovamente impiccato (ma per il collo, come soffrivano i malfattori cristiani), che gli fu quindi concesso. Latimer riporta una storia simile di uno dei suoi tempi, che fu giustiziato a Oxford, fu ucciso, ma non del tutto morto. E vuol essere usato per riprenderlo, tornò in sé, e poi confessò tutta la sua malvagità, che prima non sarebbe stato attratto da fare.

Nella vita del maestro Perkins si fa menzione anche di un tipo lussurioso a Cambridge, che essendo sulla scala e spaventato dalla previsione dei tormenti infernali, fu richiamato di nuovo dal maestro Perkins, che pregò con lui e per lui in modo così efficace, come che gli osservatori non potessero non vedere un benedetto cambiamento operato in tal modo nel prigioniero, il quale con tanta pazienza e alacrità prese la sua morte, come se si vedesse effettivamente liberato dall'inferno che prima temeva, e il cielo si aprisse per ricevere la sua anima, con grande gioia degli spettatori (Maestro Fuller e Mr Clark, in Mr Perkins' Life).

Quanto bene avrebbero potuto dire questi uomini con Temistocle, Periissem nisi periissem, che sarei stato distrutto se non fossi stato disfatto. Davide fu riportato a casa dalla croce piangente, Salmi 119:67 . L'afflizione era un maestro di scuola migliore per la regina Elisabetta del maestro Ascham. Nocummenta documenta, Lezione dannosa, disse Creso, quando era nelle mani dei suoi nemici, παθηματα μαθηματα (Erod. lib. 1). I Burgundi, ben battuti dagli Unni, fuggirono a Cristo, Dio dei cristiani, e abbracciarono la sua religione.

E cerca la mia faccia ] Per un profondo senso della loro colpa. Questa è l'opera della fede, come quella del pentimento. Dio non era così lontano dal suo popolo, né così lontano dalla sua chiamata, ma che se avessero potuto trovare un cuore orante, avrebbe trovato un cuore pietoso; se riconoscessero la loro offesa, perdonerebbe l'iniquità del loro peccato, Salmi 32:5 .

Se volessero porre un'opera alla loro fede (come fece lei nel Vangelo, di cui si dice che quando Cristo si sarebbe nascosto non potrebbe essere, perché una certa donna, la cui figlia era malata, venne e si gettò ai suoi piedi , lo condusse fuori dalla sua camerata, Mar 7:24-25), avrebbe spezzato i cieli e sarebbe sceso dal suo luogo, Isaia 64:1,2 ; sarebbe venuto scavalcando tutti gli impedimenti e gli impedimenti, quelle montagne di Bether, o di divisione, con sollievo del suo popolo.

Vedi Trapp in " Figlio 5:1 " &c. A condizione che cerchino non tanto i propri agio e fini, quanto il suo volto e il suo favore, il senso della sua presenza e la luce del suo volto, il timore del suo nome e le consolazioni del suo Spirito. Così David, Salmi 63:1 , "O Dio, tu sei il mio Dio; presto ti cercherò: l'anima mia ha sete di te in una terra arida e arida.

"Le preghiere carnali in tempo di miseria non sono altro che quelle che fanno la terra arida o il corvo affamato. Sono le preghiere della natura per la comodità, non dello spirito per la grazia; come quella del Faraone, quando la rastrelliera lo faceva ruggire, la verga più piatta: vedi Zaccaria 7:5,6 Vedi Trapp su " Zac 7:5 " Vedi Trapp su " Zac 7:6 "

Nella loro afflizione mi cercheranno presto] Manicabunt. Mi mattineranno, così l'originale ce l'ha, ορθριουσι, settembre. Lo faranno, dice Dio, perché io darò loro di farlo; sia per volerlo che per lavorarlo; poiché altrimenti le afflizioni (i martelli di Dio) non fanno che battere il ferro freddo. Gli uomini malvagi peggiorano per le correzioni, poiché l'acqua è più fredda dopo un caldo, poiché i ragazzi cattivi sono più testardi o più stupidi dopo una frustata.

Anche questi possono gridare a Dio, come prigionieri al bar, o malfattori sul rack. Sì, cercalo presto, dopo una specie, e tuttavia non trovarlo, Proverbi 1:27 ; no, sebbene lo cerchino con i loro armenti e greggi Osea 5:6 , perché non lo cercano presto, e con fervore, o diligentemente, come Proverbi 7:15 ; infiammato, come Baruc, Nehemia 3:20 , e Jabez, 1 Cronache 4:10 ; accuratamente e con ansia, come la Chiesa ha cercato il suo Amato, Cantico dei Cantici 5:1 , come la Vergine Maria ha cercato il suo Figlio perduto, Luca 2:43,46 .

Non lo cercano per se stesso, ma per il suo grano, vino e olio, Osea 7:14 ; non cercano lui, ma il suo; non lo cercano finché non hanno nient'altro da cercare. Giustamente dunque, possa Iddio respingere i loro costumi e rancore su di loro: Allontanatevi da me, o malvagi, giungete agli dèi che avete scelto, Giudici 10:14 .

Può egli giustamente dire loro, come una volta Iefte fece ai suoi concittadini: Venite ora da me nella vostra angoscia, che nella vostra prosperità mi ha detto: Allontanatevi da noi, non avremo alcuna conoscenza delle vostre vie? Coloro che troveranno Dio devono cercarlo presto: "Oh, saziaci presto con le tue misericordie", Salmi 90:14 . Devono cercarlo anche presto e tardi, Isaia 26:9 ; "sempre e con ogni mezzo", come dice l'apostolo in un altro caso; ma specialmente nell'afflizione, come qui; perché lo cerca.

Il nostro Salvatore, essendo in agonia, pregò più intensamente; così fece Davide dal profondo, Giona dal ventre della balena, la Chiesa quando era in pericolo; mentre pensava di perdere Dio, allora prese il suo biglietto e gridò: "Sei messo in mezzo a noi, non lasciarci", Geremia 14:9 . Estingui lucem nec patiare tuam.

Così l'afflizione eccita la devozione nei santi; e anche se «cercano il Signore e la sua forza, cercano sempre il suo volto», tuttavia specialmente, nella loro angoscia gridano al Signore, ed egli li ascolta, Salmi 120:1 ; nella notte dell'afflizione prendono la luce di una fede viva e lo cercano presto. E perché non manchino di trovarlo, chiamano in aiuto gli altri, come qui nel prossimo capitolo: "Vieni e torniamo", ecc.