Osea 7:1

Quando avrei guarito Israele, allora si scoprì l'iniquità di Efraim e l'iniquità di Samaria: perché commettono falsità; e il ladro entra, [e] fuori la truppa di ladroni depreda.

ver. 1. Quando avrei guarito Israele, ecc. ] Considerando che Israele, venendo a conoscenza di una buona messe promessa a Giuda, Osea 6:11 , ed escludendosi a sua volta, potrebbe lamentarsi del duro lavoro; Dio mostra loro qui, che crudelem medicum intemperans aeger facit, la colpa era solo in se stessi. Dio venne con le sue medicine curative per curarli, ma odiavano essere guariti, e, come pazzi, si scagliarono contro il medico e si infuriarono, rovesciando le porzioni, non avrebbero avuto nessuna di quelle salse slibber, a come le consideravano; sì, come se apposta per attraversare Dio,

allora si scoprì l'iniquità di Efraim, e la malvagità ( malitia multiplex ) di Samaria] Di tanto spirito perverso erano; e quindi (a giudizio di Salomone, Pro 12:8) degni di essere stati disprezzati e tanto meno di perire nelle loro corruzioni. Al tempo di Ippocrate i medici erano obbligati con giuramento a lasciare sotto le loro ferite coloro che erano indisciplinati e non avrebbero ricevuto l'ordine di perire da loro.

"Noi avremmo guarito Babilonia" (dice la Chiesa), "ma non sarebbe stata guarita; abbandonatela dunque", dice Dio, Geremia 51:9 . "Lasciateli stare", dice Cristo, Matteo 15:14 . Ciò che morirà, che muoia: una frase spaventosa.

Si affoghino e si struggano per le loro iniquità, Levitico 26:39 . Nella loro sporcizia c'è oscenità, la loro malattia è complicata, è la lebbra nella testa, che esplode nella loro fronte, e il mio popolo ama averlo così; ma "che cosa faranno alla fine?" Geremia 5:31 .

Efraim qui scopre una caparbietà che era sconsiderabile, incurabile. Fugge convinto, con un po' tra i denti, per così dire; corre, dico, sulla roccia, Amos 6:12 , dove prima si rompe gli zoccoli e poi il collo. Alcuni diventano disperatamente peccaminosi, come quei senatori italiani, che disperando della loro vita (quando sottomessa loro era stata ancora promessa la vita), essendo consapevoli della loro malvagità, fece un curioso banchetto; e alla fine ciascuno bevve il suo bicchiere di veleno: e si uccise.

Così gli uomini, sentendo così orribili cuori duri, e al corrente di peccati così famigerati, gettano via le anime e tutto per lussuria; e muoiono dolorosamente, perché vivevano disperatamente, e così al sicuro. È un segno spaventoso di riprovazione quando i mezzi e le medicine di Dio non fanno bene agli uomini, ma piuttosto feriscono; quando la medicina, che dovrebbe rimuovere la malattia, collabora con essa, allora la morte arriva con più dolore e velocità. Più forte è la convinzione del peccato, più profonda sarà l'ira contro di esso, se non sarà evitata con il pentimento.

Poiché commettono falsità ] Non fanno la verità, 1 Giovanni 1:6 , ma trattano il falso, Geremia 6:13 , ciascuno di loro, dal profeta fino al sacerdote; fanno un lavoro ingannevole, Proverbi 11:18 , le loro pance preparano l'inganno, Giobbe 15:35 , hanno un'arte nel mentire, nel ricucire una bugia all'altra, come significa la parola, Salmi 119:69 , Assuunt mendacium mendacio.

L'idolatria è una vera menzogna, come ella nel Libro dei Martiri rispose al dottore, che le domandò: Credi tu che il corpo di Cristo sia veramente e sostanzialmente nel sacramento dell'altare? Io credo, disse, che tenere così sia una vera bugia, e una bugia sostanziale. Avendo questi idolatri falsato con Dio e trattato a tradimento con lui, che meraviglia se mentono, ingannano, derubano, depredano, sia all'interno che all'esterno, in trattative private e transazioni pubbliche? ma soprattutto forgia menzogne ​​contro coloro che resistettero alle loro vanità superstiziose e depredano i loro beni, come Ebrei 10:34 .

Sublata pietate tollitur fides, è una verità inconfutabile. Togli la pietà, e la fedeltà è scomparsa; come vediamo in quel giudice ingiusto, Luca 18:2 , e come concluse Abramo degli uomini di Gherar, Genesi 20:11 , e infine, come Costantino Cloro, padre di Costantino il Grande, sperimentò nei suoi stessi consiglieri e cortigiani; donde quella sua famosa massima, registrata da Eusebio: Non può esser fedele a me chi è infedele a Dio; la religione è la base di ogni vera fedeltà e lealtà.

a Un composto o intruglio di carattere disordinato, ripugnante o nauseante, usato esp. per scopi medicinali. ŒD