Osea 7:11

Anche Efraim è come una sciocca colomba senza cuore: chiamano in Egitto, vanno in Assiria.

ver. 11. Anche Efraim è come una sciocca colomba ] Che può essere attirata in qualsiasi modo per mancanza di spirito (così significa la parola פיתה), facilmente persuasa, sedotta, ingannata. I Settanta lo rendono ανους, insensata , insensato, o volendo un cuore, come lo spiegano le parole successive; il cuore è messo per l'intelligenza, come Geremia 5:21 , e spesso nei Proverbi, Proverbi 6:32 ; Proverbi 11:12 ; Proverbi 10:13 .

Ecco, una cosa simile è Efraim; eppure si ritiene meravigliosamente saggio, chiamando in Egitto e andando in Assiria per chiedere aiuto. Il che è stato fatto con la stessa saggezza come se le pecore dovessero affidarsi al lupo per la salvaguardia. Gli egizi erano i loro antichi oppressori; gli Assiri dovrebbero essere a breve i loro carnefici. Tra questi due, come tra due macine, erano stati e dovevano essere ridotti in polvere, per così dire; eppure a questi erano pronti a correre in rifugio. Questa doveva essere davvero come una sciocca colomba, che vola dagli artigli del falco nella rete dell'uccellatore, che presto ne farà colazione; o che aspetta che l'uccellatore se ne sia andato, per cadere nell'esca, senza mai temere la trappola che le viene tesa.

Vedi 2 Re 17:4 . L'occhio di un serpente nella testa di una colomba è un ornamento singolare. "Siate saggi come serpenti, innocenti come colombe", Matteo 10:16 . Il serpente, incantato, si tappa le orecchie, applicandone una alla terra e coprendo l'altra con la coda.

La colomba è troppo credula e persuasibile, dulce canente fistula. È anche noiosa e non difende i suoi piccoli, come fanno le altre creature. Starà tranquilla nel suo colombario e vedrà il suo nido distrutto, i suoi piccoli portati via e uccisi davanti ai suoi occhi, e non si offrirà mai di salvare o vendicare; cosa che la gallina e gli altri volatili sembrano in qualche modo fare. Ecco, tale era la stupidità di Efraim. I Filistei gli stavano addosso, i nemici lo depredarono e lo fecero preda, ma egli non lo sapeva, poiché è Osea 7:9; non ne fu toccato, né spinto a Dio da esso; ma o sedeva immobile, come fa la colomba viziata nel suo nido, o sulla sua culla per la colomba, deliziato dalla bellezza delle sue piume, orgogliosa del battito delle sue ali; oppure ha corso una via sbagliata per rifugiarsi; volò dal re Jareb, dagli aiuti umani, dai complici carnali, che non furono mai fedeli a coloro che si fidavano di loro.

Vedi Osea 5:13 . Vedi Trapp in " Os 5,13 " dove vedrai che dall'Assiro avevano pro praesidio ludibrium come pure quei cristiani avevano chiamato il Turco o simili per aiutarli. È vero che la religione senza la politica è troppo semplice per essere al sicuro; ma non è meno vero che la politica senza la religione è troppo sottile per essere buona.

Come la colomba senza il serpente si cattura facilmente; così il serpente senza la colomba punge mortalmente. Si tenga e si ricordi che non c'è sapienza, né intelligenza, né consiglio contro il Signore, Proverbi 21:30 , e che si prende molto male quando lo rifiutiamo e bussiamo alla porta della creatura per chiedere aiuto, Geremia 2:13 , spostandosi e squagliando in ogni angolo per comodità.

Questa è la politica del diavolo, di attirare gli uomini da Dio, la Roccia dei secoli (come Giosuè fece uscire dalla loro città gli uomini di Ai, Giosuè 8:5 , e come Bristow consiglia ai suoi compagni, giannizzeri del papa, di tirare fuori i luterani della loro fortezza delle Scritture, nel campo aperto dei consigli e dei padri), affinché faccia di loro ciò che vuole e li distrugga.

Poiché sa che le nostre speranze non sono mai così alte, i nostri aiuti dalla creatura non sono mai così probabili, tuttavia, se Dio nega il suo concorso e la sua influenza, il braccio di carne (come quello di Geroboamo) si rimpicciolisce subito; e il suo tendine più forte si spezza e diventa inutile.