Commento completo di John Trapp
Osea 7:16
Tornano, [ma] non all'Altissimo: sono come un arco ingannevole: i loro principi cadranno di spada per il furore della loro lingua: questa [sarà] la loro derisione nel paese d'Egitto.
ver. 16. Ritornano, ma non all'Altissimo ] Gnal per Gnelion per contrazione; come Jah per Geova; così dopo, Osea 11:7 2 Samuele 23:1 . Ritornano, o almeno sembrano fare (poiché è la loro ipocrisia che qui viene descritta), ma non all'Altissimo: a chi dunque? a idoli, o aiuti umani, o altro, e prima, che a Dio.
Jehu andò lontano nell'opera di riforma, e dapprima fece una grande ostentazione, come se avesse fatto così tanto come fece Giosia; ma lui e il suo popolo non sono saliti all'altezza, non si sono rivolti al Dio altissimo, non lo hanno onorato come un Dio giusto e geloso, che non può sopportare corrival. Fecero il mezzo giro, ma «non tornarono con tutto il cuore», Gioele 2:12 ; si volsero da occidente a settentrione, ma non da occidente a oriente, fino al pieno contrappunto, rivolgendo la faccia a Dio e voltando le spalle ai peccati.
Avevano per fortuna una specie di velleità, alcuni desideri e vacillamenti senza fiato, come posso dire, ma non si sono sviluppati fino all'altezza di una risoluzione per Dio; facevano credere che avrebbero rigettato le loro trasgressioni, ma fu come la madre fa credere al suo bambino che lo getterà al putto o nell'acqua; quando lei lo tiene abbastanza forte, e significa che non gli farà assolutamente male. Questi deboli tentativi di ritorno non sono degni dell'Altissimo; si diletta a non essere disturbato, ma richiede il meglio del meglio; e che lo serviamo come lui, cioè secondo una specie divina, o degna di Dio, αξιως του Yεον, come dice san Giovanni, 3 Giovanni 1:6 .
Così, se lo faremo, saremo attratti a lui, e avremo motivo di rallegrarci della nostra sublimità, εν τω υψει, o di essere esaltati, Giacomo 1:9 . Infatti l'Altissimo si china al vero convertito (il quale, considerando la sua distanza, si pente e si aborrisce nella polvere e nella cenere, Gb 42:6), abita nei cieli più alti e nei cuori più bassi, Isaia 57:17 .
Sono come un arco ingannevole ] Un arco marcio (sebbene altrimenti giusto) quando una freccia viene tirata alla testa si rompe e inganna l'arciere. O così, quando un uomo tira con un arco ingannevole, sebbene alzi l'occhio e la freccia direttamente nel segno, e pensi tra sé di colpirlo; eppure in verità la freccia, a causa del suo ingannevole arco, va nella direzione esattamente opposta; sì, e talvolta si imbatte nell'arciere stesso: similmente questi falsi israeliti trattarono Dio.
I loro cuori erano come l'arco, i loro propositi e le loro promesse sarebbero tornati come frecce; il marchio a cui miravano, la conversione; al che essi, nelle loro afflizioni, guardavano con occhio così accurato e intento, come se si pentissero davvero; ma il loro cuore li ha ingannati perché non sani; quindi si allontanarono come un arco ingannevole, Salmi 78:57 , e le frecce delle loro belle promesse e pretese svanirono nell'aria come fumo.
Alcuni prendono le parole in un altro senso, come se la punizione e la delusione fossero qui minacciate; ma mi piace di più il primo. Guardiamo alle deformazioni segrete del nostro cuore e, vedendo che siamo l'arco di Dio, Zaccaria 9:13 , non inganniamo.
I loro principi cadranno di spada per il furore della loro lingua ] E il popolo con loro; poiché i principi non cadono da soli, come abbiamo visto nelle nostre ultime guerre, in cui lord e perdenti caddero insieme, non pochi specialmente a Newbury combattono. Kοινος ενυαλιος, "la spada divora l'uno e l'altro", 2 Samuele 11:25 .
Dio appende il capo del popolo come in una forca, Numeri 25:4 , la loro grandezza non li sopporta, né i loro bagnini li difendono, per l'odio della loro lingua (così alcuni leggono questo testo), per l'odio che Dio li sopporta per le loro bestemmie e le grandi parole di vanità pronunciate contro di lui, il suo popolo e le sue ordinanze.
"Con la nostra lingua, dicono, prevarremo, le nostre labbra sono nostre; chi è il Signore su di noi?" Ecco, questo e peggio è il furore della loro lingua; come suo che ha detto che non avrebbe lasciato un luterano nei suoi domini; un altro, che avrebbe cavalcato fino alla sella nel sangue dei luterani; un terzo, che li mandasse tutti a cenare con il diavolo. Dio eliminerà lo spirito di tali principi oltraggiosi.
"cadranno di spada, saranno una parte per le volpi", Salmi 63:10 , e una derisione per gli egiziani.
Questa sarà la loro derisione nella terra d'Egitto ] I loro alleati in cui avevano confidato, e sul cui aiuto si erano mostrati eccessivamente audaci, avevano parlato con alterigia, rivolgendo la bocca al cielo, e le loro lingue camminavano per la terra, Salmi 73:9 ; ecco, questi non solo dovrebbero deluderli, ma deriderli; non solo non soccorrerli, ma disprezzarli; come fece il monarca del Marocco il nostro re Giovanni, che gli mandò in aiuto nelle guerre dei baroni.
Crebbe in una tale antipatia per il nostro re (dice la storia) che per sempre detestava parlarne. Nessuno dei due incontrò un migliore intrattenimento da parte del papa, al quale si sottomise vilmente e cedette il suo regno. È meglio confidare nel Signore che confidare nei principi; poiché, Deo confisi nunquam confusi, quelli che confidano nel Signore non si vergogneranno mai.