Osea 7:8

Efraim, si è mescolato al popolo; Efraim è una torta non girata.

ver. 8. Efraim, si è mescolato tra il popolo ] vale a dire. nelle confederazioni, nei matrimoni, nei costumi, nelle superstizioni. Erano conformati a quelle nazioni dalle quali Dio li aveva separati con una meravigliosa separazione, Esodo 33:16 , e li eressero da soli da tutto il mondo nella terra promessa, come se fosse in un'isola, Isaia 20:6 .

E questo l'avevano fatto non una volta, ma spesso, come la coniugazione implica; e ciò volontariamente, senza alcuna necessità; sì e quello costantemente e di costume, o disperata ostinazione (ebr. יתבלל si mescolerà). sicché c'era poca differenza da discernere tra Efraim, il popolo professato di Dio, e pagani profani. Perciò, Amos 9:7 .

"Non siete voi come figli degli Etiopi, o figli d'Israele? dice il Signore". Quindi Saul è chiamato Cush, o un etiope, volpe le sue condizioni nere e malate, Sal. vii., titolo, come lo interpreta il caldeo. Castati possiamo essere in cattive compagnie, ma non dobbiamo mescolarci con loro. I fiumi del Perù, dopo che sono sfociati nel mare principale, sì, alcuni scrivono venti o trenta miglia, si mantengono non mescolati con l'acqua salata; affinché gli uomini ricevano una via grandissima nel mare come acqua fresca come se fossero vicini alla terra.

A Belgrado, in Ungheria, dove si incontrano il Danubio e la Sava (due grandi fiumi), le loro acque non si mescolano più dell'acqua e del petrolio (Geog di Abbat); non che l'uno o l'altro galleggino sopra l'altro: ma mi unisco senza mescolanza: così che vicino al centro del fiume sono andato su una barca (dice il mio autore, Sir Henry Blount), e ho assaporato il Danubio limpido e puro come un pozzo; poi, mettendo la mano non un centimetro più in là, ho preso della Sava travagliata come un canale di strada, assaporando la ghiaia tra i denti.

Così corrono insieme per 60 miglia, e per un giorno di viaggio ne sono stato testimone oculare. Per avvicinarsi a casa, il fiume Dee, nel Merionethshire, che scorre attraverso Pemblemere, rimane intero e non mescola i suoi ruscelli con l'acqua del lago. Non che Efraim si mescoli tra il popolo, ma gridi con Davide: "Non radunare l'anima mia con i peccatori", Salmi 26:9 e Osea 7:5 , "Ho odiato la congregazione dei malfattori e non mi siederò con gli empi ,"

Efraim è una focaccia non rivoltata ] E così, ma cotta a metà, o cotta con la pasta; neque crudus, neque coctus, né caldo né freddo, come Laodicea, Apocalisse 3:15 , fermandosi tra due, come 1 Re 18:21 . I bastardi, come quei 2 Re 17:33 Sofonia 1:5 .

Cirripedi, che non sono né pesce né carne; Anfibi, che si conformeranno al mondo, eppure sembreranno per il Signore. Ma a lui non piacciono tali servitori, nessun servitore del giorno santo; ha bisogno di essere servito veramente, che non ci sia arresto; e totalmente, che non ci sia dimezzamento; non può farla finita con i doveri al forno. Gli uomini devono essere "ferventi in spirito, servendo il Signore", devono essere "zelanti delle buone opere", se vogliono essere accolti, 1 Timoteo 2:14 .

L'"efficace fervente preghiera", o l'orazione compiuta, "di un giusto giova molto", Giacomo 5:16 , ενεργουμενη. Una torta metà cotta e metà bruciata non piace al palato; non piacciono più al Signore spettacoli consueti, formali e sdolcinati. È la nota di Gualther su questo testo; Come una focaccia, dice lui, che è cruda da una parte e bruciata dall'altra viene gettata via; così gli ipocriti, ardenti nelle loro superstizioni, ma freddi nelle loro devozioni, sono rigettati da Dio;

“ Introrsum turpes, speciosi pelle decora. "

So che le parole sono interpretate diversamente da Lutero, Mercer, Polano e altri, con riferimento alle seguenti parole, così: che gli avversari di Efraim, anche quegli estranei con cui si è mescolato, saranno così avidi da divorarlo, che non resterà finché non sarà cotto da ambo i lati, ma lo mangerà crudo. Ma mi piace di più il primo.