Osea 7:9

Gli estranei hanno divorato la sua forza, e lui non lo sa: sì, i capelli grigi sono qua e là su di lui, ma non lo sa.

ver. 9. Stranieri hanno divorato la sua forza, e lui non lo sa ] Strana stupidità, come quella di Sansone, che aveva perso i suoi capelli, e con ciò la sua forza, e non ne aveva voglia. Questi stranieri erano i re della Siria, ma soprattutto dell'Assiria. Vedi 2 Re 13:7 ; 2 Re 14:25,27 ; 2Re 15:19-20; 2 Re 15:29,30 ; 2 Re 17:6 .

Salmanasar, come un profondo abisso, li inghiottì interi. Ora che non avrebbero dovuto sapere come questi stranieri avevano divorato la loro forza, cioè la loro ricchezza e il loro potere bellicoso, era molto strano. Il parafrasto caldeo ci aiuta a comprenderne il significato; Non novit formidare a facie mea. Non lo sapeva, cioè non sapeva come temere davanti a me, tremare ai miei giudizi e fuggire alle mie misericordie; questo non lo sapeva, cioè non si curava di farlo, poiché il vecchio mondo "non sapeva finché non fosse venuto il diluvio", sebbene abbastanza avvertito, Matteo 24:39 , e poiché i Greci non avrebbero saputo che i Turchi avevano invaso il loro impero finché non ne furono entrati nelle viscere.

Così è stato con Efraim. Uno spirito di superbia e di sonno lo aveva così sorpreso e preso, che non si rese conto dei nemici e dei mali che erano su di lui. Così il dormiente spirituale non si muove, con Saul, anche se il vaso e la lancia sono stati presi dal suo sostegno. Come la gallina sciocca, che perde i suoi polli uno ad uno a causa dell'aquilone divoratore; quando uno, due o tre vengono portati via, continua ancora a raccogliere ciò che le sta davanti.

È il nostro modo più saggio per osservare e migliorare i rapporti di Dio con noi, per essere sensibili ai suoi colpi, e per tornare a colui che ci ha colpiti, e può guarirci al più presto, se veniamo da lui per la cura, Levitico 26:40 .

Sì, i capelli grigi sono qua e là su di lui ] Ebr. spruzzati, sparci, non spissi. Cominciò solo a declinare e decadere, come fa un uomo quando raggiunge i cinquanta. E siccome i capelli grigi vengono prima per affanni e afflizioni (le storie ci raccontano di un giovane, che essendo per qualche reato capitale condannato a morte, è diventato grigio nello spazio di una notte, ed è stato quindi compatito e risparmiato), e sono precursori e premonitori di morte.

Quindi le molte e dolorose miserie inflitte a questo popolo preannunciavano che la loro totale distruzione sarebbe stata anche alla porta accanto. E questo piuttosto, perché non lo sapevano (come prima), ma (come si dice dei fiamminghi) che più invecchiano più sono sciocchi, Quo magis senescunt eo magis stultescunt (Erasm. Apoph.). Cleante era solito rimproverarsi; Ariston, meravigliato, gli domandò, chi rimproveri tu? Cleante rise e rispose: Io rimprovero un vecchio, qui canos quidem habet, sed mentem non habet, che ha davvero i capelli grigi, ma manca di comprensione e prudenza degna di loro.

Fu Crisippo (credo) che offrì al mondo quella distribuzione e scelta dolorosa, Aut mentem, nut restim comparandam, O diventa degno dei tuoi anni, o esci dal mondo con una cavezza. Notevole è quella di Eleazer, che non farebbe nulla che possa sembrare malvagio, perché non si accorgerebbe della sua testa bianca. I capelli grigi dovrebbero essere un valido argomento per spingere gli uomini a vivere in modo irreprensibile (perché "la vecchiaia è una corona, quando si trova sulla via della giustizia", ​​come si dice di Abramo, che andò alla tomba con una "buona testa grigia ," Proverbi 16:31 Gen 25:8); e i capelli grigi in uno stato, cioè giudizi minori e più leggeri, dovrebbero preparare gli uomini a incontrare e prevenire Dio; perché, come in una casa, stillicidia praecedunt ruinam,e come in un uomo i capelli grigi preannunciano la morte, così fanno queste desolazioni, se non si prende la giusta decisione.