Osea 8:10

Sì, sebbene abbiano assoldato tra le nazioni, ora li raccoglierò, e si dolgono un po' per il peso del re dei principi.

ver. 10. Sì, sebbene abbiano assoldato tra le nazioni ] Gli incirconcisi; estranei alle promesse, ed estranei alla comunità d'Israele, affinché diffidano a tal punto di Dio e si umiliano da cercarne aiuto; questo si avvicinò al cuore di Dio, e fu molto doloroso. Portarono una cattiva notizia sulle pulizie domestiche di Dio, lo accusarono di infedeltà verso il suo popolo, che ora sembrava lasciare in asso, per spostarsi da solo nelle loro ristrettezze; e indurì i suoi nemici nella loro condizione malvagia ma ancora più prospera.

Felix scelus virtus vocatur La malvagità piacevole è chiamata virtù. (Cic. de Divin., lib. ii.). Come potrebbero abbracciarsi questi pagani nella presunzione che dovrebbe fare così Israele, che era la parte di Dio, Deuteronomio 32:9 , il caro amato della sua anima, Geremia 12:7 , di cui era anticamente cantato, e comunemente detto tra i pagani , "Grandi cose ha fatto per loro il Signore", Salmi 126:2 .

"Felice sei tu, o Israele; chi è simile a te, o popolo salvato dal Signore, lo scudo del tuo aiuto; e chi è la spada della tua eccellenza! e i tuoi nemici troverà bugiardi per te, e tu calpesterai sui loro alti luoghi», Deuteronomio 33:29 . Chiunque fosse libero dalla città di Roma non potesse accettare alcuna libertà in un'altra città; poiché erano considerati un disonore per Roma.

E non prenderà Dio in cattiva parte dai suoi patti, per cercare o cercare corrispondenza con i suoi nemici, e sicurezza da loro? L'aiuto degli empi è nel migliore dei casi perfido, e alla fine pernicioso per la Chiesa: Ecclesiae sunt tandem perniciosa et semper perfidiosa.

Ora li radunerò] Questo i Caldei e la Vulgata gli fanno una promessa di riportare la loro prigionia; quando in effetti è un impegno di portarli in cattività.

Li raccoglierò ] Cioè, o i nemici contro Israele oppure Israele per i nemici; ut eos acervatim perdam, affinché io li ponga mucchi su mucchi e li raccolga, come i cadaveri uccisi in battaglia vengono raccolti per la sepoltura. Oppure, li raccoglierò, fino alla fine per poterli disperdere.

E si addoloreranno un po' ] E solo un po' ora,

per l'onere del re dei principi ] Per le tasse e i tributi loro richiesti dal re d'Assiria (i cui nobili erano principi, 2Re 18:24 Isaia 10:5,7 2 Re 15:19 ; 2 Re 15:29 .

Ma tutto questo è poco; non è che l'inizio dei dolori; non sono che piccole gocce che precedono la grande tempesta; o come una crepa che precede la caduta della casa. Si addoloreranno molto di più in seguito, quando saranno portati in cattività, e disprezzeranno la feccia del popolo: vedi Deuteronomio 32:42 . Alcuni leggono l'intero versetto: "Sì, perché hanno assoldato tra le nazioni, ora li radunerò (poiché hanno cominciato un po'): a causa del peso del re dei principi.

"E così lo parafrasano: Ebbene possono corrompere e assumere, ma questa sarà la fine: gli stessi israeliti cadranno a mucchi; le nazioni che hanno assoldato cadranno così addosso a loro (come disse Isaia ad Acaz, Isaia 8: 9) Non lo vedi già ben cominciato? Guarda l'ultimo esempio che è ancora fresco e sanguinante davanti ai tuoi occhi; così crederai meglio alla mia minaccia in ciò che verrà; voglio dire, il saccheggio e portando via le tribù oltre il Giordano, da Pul e Tiglathpileser.

Se mi chiedi il motivo per cui Dio dovrebbe essere così arrabbiato con te? è perché sei così stolto, o piuttosto malvagio, da inviare doni e tributi al re di Ashur (che nell'orgoglio e nella vanità del suo cuore si chiama re dei principi, il re potente e potentissimo) con il pilling , sondaggi e oneri per i tuoi sudditi.