Osea 8:11

Poiché Efraim ha fatto molti altari per peccare, gli altari gli saranno per peccare.

ver. 11. Perché Efraim ha fatto molti altari al peccato ] Perché ha moltiplicato gli altari contro l'espresso comando di Dio, Lv 17,3-9 Dt 12,5-7 Giosuè 22:22,23 Geremia 11:13 ; e quello, peccare; come se fosse apposta per attraversare e provocare il Signore ad ira con le loro superstizioni e adoreranno, e malgrado Lui con apparenti onori (poiché il servizio sgradevole è doppio disonore), quindi ne avrà abbastanza prima che io l'abbia fatto . Deve essere affidato a un senso reprobo; affinché, passando da un peccato all'altro, possa colmare la sua misura, finché l'ira non scenda su di lui al massimo.

“ Per quod quis peccat, per idem punitur et ipse. "

L'idolatria è peccato con accento, malvagità con testimonianza, 1 Re 15:30 ; 1Re 15:34; 1 Re 16:2 ; 1 Re 12:30 ; 1 Re 13:34 , e sarà punito di conseguenza; poiché così i caldei parafrasano qui; Poiché hanno moltiplicato i loro altari per il peccato, gli altari dei loro idoli saranno la loro rovina.

C'è una parola ebraica per peccato e punizione: il peccato saluta l'inferno proprio alle calcagna, come si dice argutamente. Polano su questo testo ha queste tre osservazioni vantaggiose. Primo, che come nell'Antico Testamento un solo altare fu eretto per comando di Dio nel tabernacolo e nel tempio, così anche nel Nuovo Testamento non abbiamo altro altare all'infuori di Cristo, Ebrei 13:10 .

(Iren. lib. 4, contra Haeres, cap. 34.) In secondo luogo, come gli israeliti peccarono moltiplicando gli altari, così fanno molto gravemente i papisti, in quanto, non contenti di Cristo e del solo suo sacrificio soddisfacente, eressero altri altari , e portare altri sacrifici espiatori. In terzo luogo, come gli israeliti fecero molti altari al peccato, sebbene pretendessero buone intenzioni e devozione, così i papisti in questo giorno moltiplicano gli altari (anche centinaia in qualche chiesa di Roma). peccare, sebbene pretendano falsamente la loro buona conservazione in esso, e la conservazione e l'aumento del servizio di Dio.