Osea 8:14

Poiché Israele ha dimenticato il suo Creatore, e costruisce templi; e Giuda ha moltiplicato le città fortificate: ma io manderò un fuoco sulle sue città, che divorerà i loro palazzi.

ver. 14. Poiché Israele ha dimenticato il suo creatore ] Non più suo fattore che suo benefattore, poiché, 1 Samuele 12:6 , il Signore fece Mosè e Aaronne, cioè li fece avanzare a tale onore nella sua Chiesa. Così si dice che il nostro Salvatore ne abbia fatti dodici, quando li ha ordinati all'apostolato, Marco 3:14 .

E l'apostolo dice di Israele, che Dio esaltò il popolo, quando dimorava come forestiero nel paese d'Egitto, Atti degli Apostoli 13:17 , sc. al privilegio del suo peculiare popolo, il possesso della terra promessa, la custodia de' suoi oracoli e servigi, ecc., oltre ai molti benefici e liberazioni ad essi operati.

Tutto ciò che si dice abbiano dimenticato: 1. Poiché non li avevano a cuore, vedi Isaia 57:11 , non vedevano Dio in loro; 2. Perché le loro vite non erano responsabili; non camminavano degni di un tale Dio; ma disse (in effetti): "Siamo consegnati a fare tutte queste abominazioni", Geremia 7:10 .

Dio sfida il ricordo, e ben può, Ecclesiaste 12:1 , poiché ci ha creati per la sua gloria, Isaia 43:7 , ci ha formati, sì, ci ha fatti (come segue, e tutto ciò che possiamo ricordatelo): la parola (fatto) è usata per un grado di grazia dopo la creazione.

Quelle che sono la sua opera, la sua fabbricazione artificiale (ποιημα), creata in Cristo Gesù (che è il principio di questa creazione di Dio, Ap 3,14) per le opere buone, Efesini 2:10 , se mai dimenticassero Dio (che è il carattere di un uomo malvagio, Sal 50:22); se abbandonano Dio che li ha fatti e apprezzano leggermente la roccia della loro salvezza, Deuteronomio 32:15, come fece Salomone il Signore che gli era apparso due volte; se non lo preferissero al di sopra della loro gioia principale, o lo facessero salire al di sopra del capo della loro gioia (come dice l'ebraico, Sal 137:6), e lo mettessero al di sopra di tutto, come fece il faraone Giuseppe (causando sole, luna, e stelle a rendergli omaggio), voglio dire, tutte le loro capacità naturali, morali, temporali e spirituali di essergli soggetti e servili; avrebbe un'azione irresponsabile contro di loro, e sia il cielo che la terra avrebbero motivo di arrossire per la loro falsità e ingratitudine. Si ricordi sempre che di tutte le cose Dio non può restare dimenticato.

E costruisce templi ] A Dio, senza dubbio; e tuttavia, poiché non lo adoravano a modo suo, si dice che l'abbiano dimenticato: così fanno i papisti in tutte le loro strutture, regali giurati e ricordi (come li chiamano). Al tempo di re Stefano qui, nonostante tutte le miserie della guerra, furono costruite più abbazie che in cento anni prima. Ma chi ha richiesto quelle cose dalle loro mani? Christus opera nostra non tam actibus quam finibus pensat (Zanchius).

Ora la fine per cui furono costruiti quei templi e quei monasteri appare nei racconti come pro remissione et redemptione peccatorum, pro remedio et liberatione animae: pro amore coelestis patriae: in honorem gloriosae Virginis, in eleemosynam animae, ecc., per la remissione dei peccati, la redenzione di anime, onore della Vergine Maria e altri fini e usi superstiziosi.

E Giuda ha moltiplicato le città recintate ] Pensando in tal modo di difendersi dall'ira di Dio, di mettersi contro il suo fuoco che aveva bruciato le dieci tribù e le aveva minacciate. Le città forti e le munizioni possono essere legalmente costruite; ma allora le loro fondamenta non devono essere poste sui fuochi d'artificio. Se il peccato è in fondo (come si dice che la voce dal cielo abbia detto a Foca), anche se costruiscono in alto come il cielo, ciò non accadrà.

Le spesse mura e le grandi provviste di Babilonia non potevano proteggerla dal nemico; Samaria resistette due o tre anni, ma fu infine sorpresa dall'Assiro; così fu Gerusalemme dai Babilonesi, e poi dai Romani, Isaia 22:8,10 . Grande colpa si trova in questo popolo, per i suoi preparativi bellicosi con negligenza di Dio, Osea 8:11 , e di profonda e aperta umiliazione, Osea 8:12,14 .

Il nome del Signore è la torre più forte, Proverbi 18:10 . Ma maledetto è colui che fa della carne il suo braccio, che confida negli uomini, anche se mai così grande; o significa, anche se mai così probabile, Geremia 17:5 , quelli non erano mai stati fedeli a coloro che si fidavano di loro.

I Gebusiti furono cacciati dal loro forte, sebbene lo ritenessero inespugnabile. Gli uomini di Sichem furono bruciati, Giudici 9:49 : così sarà Giuda; per,

Manderò un fuoco sulle sue città, che ne divorerà i palazzi ] Il nemico ha fatto questo, ma non senza il Signore; chi non può tollerare che gli uomini confidino nei palazzi e nelle fortezze; e come ben osserva Lutero, in tutto questo capitolo è completamente esposto da dove è che forti palazzi e regni fiorenti vengono a nulla; è perché gli uomini non credono in Dio, ma confidano nelle proprie forze, Deuteronomio 28:52 ; si fortificano contro un nemico, ma non placano il dispiacere di Dio; che è lui stesso un fuoco divorante, e può rapidamente reprimere tutte le nostre forze e confutare le nostre confidenze.