Osea 8:6

Perché anche da Israele [era]: l'ha fatta l'operaio; perciò non [è] Dio: ma il vitello di Samaria sarà frantumato.

ver. 6. Poiché era anche da Israele ] C'è un'enfasi in "anche", ed è come se il profeta dicesse: Questo vitello di Samaria non è meno di Israele, ed è uscito dalla sua bottega o dispositivo, di quello di vecchio stabilito da loro nel deserto. Allora Israele fece uscire un vitello dall'Egitto, Geroboamo ne portò due; e Israele li ha ricevuti, e molto è preso con loro; così che non possono raggiungere l'innocenza (come è nel versetto precedente), fino a quando sono fidanzati e così rapidamente uniti agli idoli, che non possono scendere; c'è così tanto di sé in esso; era il parto del loro stesso cervello; e quindi così eccessivamente ammirato, così stretto e abbracciato, con la scimmia, ecc.

; o meglio, come Cleopatra abbracciò le sue vipere che succhiarono il suo sangue e le tolsero la vita, così fecero le loro stesse invenzioni, sebbene abbastanza avvertite del pericolo, Osea 8:3,5 . Ecco, questo era Israele che ha agito così follemente. Israele che era solito ridere o compatire le altre nazioni per la loro idolatria, per adorare le opere delle proprie mani, per andare a puttane dietro le proprie invenzioni, per cambiare la gloria del Dio incorruttibile in un'immagine fatta come uomo corruttibile, e agli uccelli, ai quadrupedi e ai rettili, Romani 1:23; come in Lapponia, il popolo lo adora tutto il giorno per un dio qualunque quello che vede per la prima volta al mattino, Ora che un culto del vitello dovrebbe essere trovato in Israele, e non solo, ma scoperto da Israele; che qui era peggio dell'Egitto; per questo gli egiziani adoravano un bue vivente creato da Dio; ma Israele, un vitello morto di loro propria fattura; erano cresciuti come tali, e così contrastavano con i principi stessi della ragione.

Ce l'ha fatta l'operaio ] Chi confessa non è Dio:

quindi non è Dio ] perché nessun uomo può dare ad un altro quella divinità che lui stesso non ha. Anzi, è certo che Dio stesso con la sua potenza infinita non può fare di nulla per noi un Dio. Non può farlo, dico; come non può mentire, non può morire, non può rinnegare se stesso, ecc., così non può elevare un'eccellenza creata a tale altezza da essere un Dio per noi. Com'è vile, dunque, il voluttuoso, che fa del suo ventre il suo dio! il mammomista, che fa del suo oro il suo dio! l'ambizioso, che fa del suo onore il suo dio! Com'è abominevole il mercante di massa, che fa il suo dio e lo mangia quando ha fatto! Ciò fece gridare Averroè, il maomettano; Quoniam Christiani Deum suum mauducant, sit anima mea cum Philosophis,cioè, poiché i cristiani mangiano il loro Dio, lascia che la mia anima sia piuttosto con le anime dei filosofi.

Quei pseudocristiani, i papisti, si attengono a non chiamare l'ostia consacrata il loro Dio e Signore; e Harding (quell'idiota apostata, perché un tempo era un predicatore zelante contro Popery, e desiderava avere una voce forte come le campane di Oseney, per gridarla, Art. 21), nella sua disputa contro Jewel, non è vergogna a difenderlo. Eppure sappiamo tutti che quell'ostia o sacramento, come lo chiamano, dell'altare è opera del fornaio, quindi non è Dio, né Signore né Dio (qualunque cosa dica il nostro Signore Dio il papa in senso contrario).

Il che appare ulteriormente, in quanto (come il vitello di Samaria qui) può essere rotto in pezzi, o tremare (la nostra parola sembra provenire dall'ebraico shebharim qui usato), sì, macinato in polvere, come era il vitello fuso nel deserto, al quale il profeta può ben alludere qui. Il loro dio breaden non è forse spezzato in tre pezzi dal sacerdote? Non è masticato con i denti? Possa non essere rosicchiato dai topi, diventare carne per vermi, ecc.

? Murescit, putrescit, et corrumpitur; tutte le cose che gli stessi papisti confessano possono accadere al loro dio, che quindi non è un dio, o nomine tantum et non numine deus, un dio solo nominale ( in cautelis missae ) nelle garanzie della messa. E come si può dire delle immagini e reliquie (come è a Genova, la coda di quell'asino su cui Cristo cavalcò in Gerusalemme); questi e altri monumenti di idolatria possono, anzi, dovrebbero essere distrutti, bruciati e completamente aboliti, Es 34:13 Deuteronomio 7:5 Ezechiele 20:7; poiché (benedetto sia Dio) sono ultimamente tra noi, dai nostri degni in parlamento; al quale, forse, per questo e simili buoni servizi, attribuivamo ma troppo, addirittura li idolatravamo; e il re di Svezia (quella luminosa stella del nord) un po' prima della sua morte, essendo in colloquio con il dottor Fabricius, suo cappellano, gli disse che pensava che Dio lo avrebbe portato via presto, perché il popolo lo sopravvalutava e lo deificava (Il signor Clark nella sua vita).