Osea 8:7

Perché hanno seminato vento e mieteranno tempesta: non ha stelo: il germoglio non darà farina: se così sarà, gli stranieri lo inghiottiranno.

ver. 7. Perché hanno seminato vento e raccoglieranno tempesta ] Seminare il vento è faticare invano, come Ecclesiaste 5:16 , lavorare per il vento, e Proverbi 11:29 , possedere il vento, nutrire dal vento, Osea 12:1 , e per essere divorato dal vento, Geremia 22:22 .

I Greci esprimono lo stesso cacciando e gestendo il vento, ανεμους γεωργειν. Il vento, lo sappiamo, fa un grande trambusto, come se fosse un grande affare, solido e stabile; ma ora soffia e arriva a nulla. O se entra, come seme, nel seno della terra, o genera un terremoto, o almeno sorge in un turbine, che soffia polvere negli occhi, e almeno una volta seppellisce un considerevole esercito nelle sabbie libiche.

Salomone dice: "Chi semina iniquità mieterà vanità", Proverbi 22:8 . Ma il nostro profeta qui dice di più. Chi semina il vento dell'iniquità raccoglierà la terribile tempesta di una miseria inconcepibile. Per il soffio di Dio perirà, e per il soffio delle sue narici sarà consumato, Giobbe 4:8,9 .

Come gli inizi dell'idolatria, dell'ipocrisia, della vana gloria, della politica carnale, ecc., sono vuoti e infelici (non è che la semina di grano brillato, come ha qui la Settanta, seme corrotto dal vento, ανεμοφθορα), così la fine è molto triste e triste. La parola qui resa il vortice ha una sillaba in essa più che ordinaria (Suphathah), per notare (dice Tremellius) la paura della vendetta divina che si abbatterà su quella menzionata; e specialmente alla morte, quando stanno entrando nell'eternità.

Oh, quale terribile grido dà l'anima colpevole alla morte, vedersi lanciarsi in un infinito oceano di piombo bollente, e doversi nuotare nuda per sempre; non avendo il minimo soffio freddo di quel vento seminò tutta la sua vita per raffreddarlo; ma piuttosto per aumentare il suo tormento! Allora Dio parlerà a loro, come fece una volta a Giobbe per un turbine, ma in un altro modo; Andate ora, formalisti, falsi adoratori, sciocchezze, agitatori d'Israele; voi che siete stati semplici muti e cifrari, nullità nel mondo, superfluità nella terra, o peggio di tutto questo; va' ora, dico, piangi e ulula per le miserie che scendono su di te.

"Avete vissuto con piacere sulla terra e siete stati sfrenati; avete nutrito i vostri cuori, come in un giorno di macellazione", Giacomo 5:5 . Ma ora una fine è giunta, è giunta; un male, un solo male, senza mescolanza di misericordia, dolore senza soccorso (aiuto), malizia senza misura, tormenti senza speranza né di riparazione né di fine, sono la porzione della tua coppa; devi ora bere la feccia di quel mio calice, che ha l'eternità fino in fondo.

Oh deplorevole! Oh, ma gli uomini hanno previsto quale sarebbe stata la fine del peccato, non osano che essere innocenti. Oh, che quella terribile tempesta della morte sia opportunamente pensata e prevenuta: Giobbe 27:20,21 , ecc., "I terrori lo prendono come acque, una tempesta lo rapisce nella notte. Il vento d'oriente lo porta via, e se ne va e come una tempesta lo scaglia fuori dal suo posto. Poiché Dio lo getterà addosso, e non risparmierà: vorrebbe fuggire dalla sua mano", ecc.

Non ha stelo: il germoglio non produrrà pasto] Nihil habet fertilitatis firmitatisque, come lo spiega Ruffino. Non ha fermezza o fecondità; il vento di malvagità che hai seminato, il grano arato che hai consegnato alla terra, non ti produrranno altro che perdita e delusione. Può esserci una lama, ma non un gambo; o se un gambo, ma non un germoglio; o se un germoglio, ma sarà stroncato sul germoglio, non produrrà farina, ma solo polvere e pula; o se arriva al pasto, tuttavia gli estranei lo inghiottiranno, così che tu non ne sarai mai il migliore; ma dopo che avrete seminato il vento dell'iniquità, raccoglierete il turbine della miseria, maledictionem omnimodam,maledizioni di ogni genere, che Dio ha appeso alle calcagna della tua idolatria, un male pernicioso (qualunque si vantassero in contrario quelle superstiziose peccatrici, Ger 44,17).

O se fioriscono per una stagione e sperano in un grande raccolto; eppure Dio maledirà le loro benedizioni e vanificherà le loro giuste speranze, Salmi 37:2 , come ha trattato quel ricco disgraziato menzionato dal signor Burroughes nel suo commento al secondo capitolo di questa profezia. Ho avuto una certa informazione, disse lui, da un reverendo ministro, che nella sua stessa città c'era un mondano che aveva un grande raccolto di grano.

Un buon vicino onesto del suo camminare vicino al suo grano ha detto: Prossimo, hai un raccolto molto fine di grano, se Dio lo benedice. Sì, disse, avrò un buon grano, parlando con disprezzo. E prima che potesse venire a portarlo nella stalla, fu fatto saltare in aria, che il grano dell'intero raccolto non valeva sei pence.