Osea 9:5

Che cosa farete nel giorno solenne e nel giorno della festa del Signore?

ver. 5. Cosa farete nel giorno solenne, ecc. ] qd Come farai a ridere e saltare allora, come fai ora? Osea 9:1 . Come potrete sostenervi, impedire che i vostri cuori muoiano dentro di voi, quando ricorderete e considererete le vostre solennità e festività precedenti, di cui ora (ahimè!) nella vostra prigionia siete completamente privati? C'è stato un tempo in cui tu andavi con la moltitudine alla casa di Dio, con voce di gioia e di lode, con una moltitudine che osservava il giorno santo, Salmi 42:4 , con danze, mangiando, bevendo e con gioia, Dt 16: 14-15 Giudici 21:19,20 .

Ma ora la scena è alterata; il tuo canto si muta in sospiro, la tua allegria in lutto, la tua gioia in pesantezza; e dovete ritenervi tanto più miserabili, che siete stati felici. Gli epicurei infatti ritenevano che un uomo potesse essere allegro contro i più squisiti tormenti: 1. In considerazione della sua onestà e integrità; 2. In considerazione di quei piaceri e delizie che prima aveva goduto; e ora si rallegrava con il loro ricordo ( Ex praeteritarum voluptatum recordatione.

Cic. de Finib. 1. 2. Senec. de Benef. 1. 4, c. 22.). Quest'ultimo è davvero un leggero e spiacevole conforto. Il primo ha molto in sé; poiché l'uomo buono osserva ogni giorno santo giorno, disse Diogene; e può essere allegro senza musica, dice un altro filosofo. Ha un cuore allegro, o buona coscienza, che è una festa continua; ed è tenuto a "rallegrarsi sempre di più", 1 Tessalonicesi 5:16 , ea celebrare la festa in tutti i paesi, 1 Corinzi 5:8 , il calendario di tutta la sua vita è coronato da feste continue (εορταζωμεν); ed è l'uomo più felice, e può essere il più allegro, se solo comprende la propria felicità.

Ma questo, ahimè! non era il caso di questi miserabili caiti e prigionieri. Avevano peccato tutte le loro comodità; e col triste ricordo de' primi godimenti, e col senso della presente lor severità, avevano poca mente d'osservare santo giorno. Da qui l'appassionata esclamazione: "Cosa farete", ecc.? Dio aveva minacciato prima, Osea 2:11 , di togliere loro i giorni di festa, i noviluni, i sabati e le solennità; ma non gli diedero retta, tanquam monstra marina Dei verba surda aura praeterierunt; perciò ora Dio compie ciò che aveva predetto, e chiama, come in un giorno solenne, i suoi terrori intorno a loro, Lamentazioni 2:22 .

Si può vedere ciò che erano soliti fare nei loro giorni e feste solenni, Numeri 10:10 ; ciò che facciamo, o almeno dovremmo fare, nei sabati del giorno del nostro Signore (la delizia di ogni anima buona) non è necessario che ci venga detto. Stiamo attenti, per timore che con una violazione profana o osservando incautamente quel santo riposo, con tutte le sue solennità, non ci priviamo (come fecero questi israeliti) di un così prezioso privilegio.

Dio ci ha dato un buon avvertimento, in quanto il primo colpo dato alle Chiese tedesche è stato il giorno di sabato; che là è così mal santificato, che se fosse chiamato, secondo il loro merito, Daemoniacus potius quam Dominicus, il diavolo è più grande di Dio, dice Alsted, non dovrebbe chiamarsi giorno del Signore, ma piuttosto giorno del sacerdote. È davvero notevole che in quel giorno Praga fosse perduta, e con essa tutte le opportunità di udire, cantare, pregare in pubblico, comunicare, in quel giorno alto e onorevole, Isaia 58:13 .