Il timore del SIGNORE [è] l'inizio della conoscenza: [ma] gli stolti disprezzano la sapienza e l'istruzione.

ver. 7. Il timore del Signore è l'inizio. ] O, il punto principale e principale a della saggezza, come la parola qui significava; sì, la saggezza stessa. Giobbe 28:28 Questo Salomone aveva appreso per istruzione di suo padre, come è nel versetto successivo, che glielo aveva insegnato da un bambino, Pro 4:4 Sal 111:10 e quindi lo pone qui all'inizio del suo funziona come l'inizio di tutto. Poiché alla fine ne fa la fine di tutto, Ecc 12:13 sì, il tutto dell'uomo, b senza il quale non lo considera un uomo completo, sebbene mai così saggio per il rione del mondo.

I saggi pagani, come Seneca, Socrate, ecc., erano saggi nella loro generazione, e avevano molti doni eccellenti, ma mancavano del principale; non c'era timor di Dio davanti ai loro occhi: essere qui come alchimisti, che perdono la loro fine, ma trovano tuttavia molte cose eccellenti per via. Questi mercanti trovarono belle perle, ma "la perla del prezzo" Mt 13:45-46 non le fecero. Il profeta chiama il timore di Dio "il nostro tesoro". Is 33:6

Ma gli sciocchi disprezzano. ] Sciocchi; così sono tutti quelli che non temono Dio, "essendo abominevoli, disobbedienti, e reprobi ad ogni opera buona", o sconsiderati. Tit 1:16 Male è ebraico per stolto ; Nebulone di Nabal; sciocco di Faυλος. Quando uno lodò caldamente il cardinale Giuliano a Sigismondo, questi rispose: Tamen Romanus est; eppure è un popeling. Quindi, eppure è uno stolto, perché privo del vero timore di Dio. "Ecco, hanno rigettato la parola del Signore, e quale sapienza c'è in loro?" Ger 8:9

a La testa o le primizie; la testa e l'altezza.

b Perché questo è tutto l'uomo.

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