Proverbi 12:14

Un uomo sarà saziato del bene dal frutto della [sua] bocca: e la retribuzione delle mani di un uomo gli sarà resa.

ver. 14. Un uomo deve essere sazio di bene, ecc. ] Ci sono "vigne vuote che portano frutto da sole". Os 10:1 E come risuonano più forti le botti vuote e più striduli gli anelli di metallo vile, così tanti chiacchieroni vuoti sono pieni di discorsi - sed cui bono? come ha detto. Platone e Senofonte ritennero opportuno e proficuo scrivere i discorsi degli uomini durante i pasti. E se i cristiani dovessero farlo, che tipo di libri sarebbero! Eppure «per ogni parola oziosa si deve rendere conto», Mt 12,36, poiché per ogni parola buona c'è «un libro di ricordi.

"Mal 3:16 Molto frutto ridarà a noi stessi con santi discorsi, molto agli altri. Paolo mostra che la stessa notizia dei suoi legami fece molto bene nella casa di Cesare. Fl 1:14 Una povera serva prigioniera fu il mezzo di La conversione di Naaman, poiché in seguito le parole dei suoi servi erano più efficaci con lui delle parole del grande profeta Eliseo.Una verità opportuna, che cade su un cuore preparato, ha spesso un'influenza forte e dolce.

Talvolta anche, pur sapendo ciò che chiediamo agli altri come loro, tuttavia i buoni discorsi ci attireranno a conoscerlo meglio dando occasione di parlarne di più, con cui lo Spirito opera più efficacemente e lo imprime più in profondità, così che sarà una conoscenza più radicata di prima; poiché ciò sazia l'anima che è graziosamente conosciuta, e ciò che è graziosamente conosciuto che lo Spirito sigilla sulle nostre anime.

"Al mattino, quindi, semina il tuo seme, e la sera non trattenere la tua mano, perché non sai se prospererà, o questo o quello, o se entrambi saranno ugualmente buoni". Ecc 11:6

E la ricompensa delle mani di un uomo gli sarà data.] Egli "mangerà il frutto delle sue azioni". Isaia 3:10 "Poiché il parlare delle labbra, se questo è tutto, tende solo alla miseria". Pro 14:23 Nos non eloquimur magna, sed vivimus, dicevano anticamente. Si diceva che l'insegnamento e la vita di Origene fossero entrambi una cosa sola. Non può pretendere di accontentarsi del bene del frutto della sua bocca, qui operibus destruit quod recto docet - chi dice una cosa e ne fa un'altra. Una lingua liscia e una mano ruvida portano via il doppio giudizio.