_Il figlio saggio [ascolta] l'istruzione di suo padre, ma lo schernitore non ascolta il rimprovero._ ver. 1. Un figlio saggio ascolta l'istruzione di suo padre.] Ebr., È l'istruzione o disciplina di suo padre; non era _natus sapiens,_ come Appollonius, _sed factus, _ _a_ non nato saggio per la salv... [ Continua a leggere ]
L'uomo mangerà il buono del frutto della [sua] bocca: ma l'anima dei trasgressori [mangerà] la violenza. ver. 2. _L'uomo mangerà del buono dal frutto della sua bocca. _] _Vedi Trapp su "_ Pro 12:14 _" _ _Vedi Trapp su "_ Pro 10:6 _" _ _Vedi Trapp su "_ Mat 12:37 _"_... [ Continua a leggere ]
Chi custodisce la sua bocca conserva la sua vita: [ma] chi spalanca le sue labbra avrà distruzione. ver. 3. _Chi custodisce la sua bocca. _] Come la guardia tiene le porte in un assedio. Dio ha posto una doppia guardia di labbra e denti davanti a questa porta, e tuttavia, a meno che egli stesso non... [ Continua a leggere ]
L'anima del pigro desidera e non ha nulla: ma l'anima del diligente sarà ingrassata. ver. 4. _L'anima del pigro desidera, ecc. _] _Vult, et non vult piger_ - così lo legge la Vulgata. Il pigro lo farebbe, e lui no; avrebbe il fine, ma non userebbe i mezzi; si sarebbe «seduto alla destra di Cristo»,... [ Continua a leggere ]
Un [uomo] giusto odia mentire, ma un [uomo] malvagio è ripugnante e viene confuso. ver. 5. _Un uomo giusto odia mentire. _] Lo odia da morire. Rom 12:9 _a_ "Odio e detesto la menzogna", dice Davide; Salmo 119:163 eppure, tra le altre corruzioni, aveva un'inclinazione a questo peccato. Guarda con qu... [ Continua a leggere ]
La giustizia mantiene retto sulla via, ma la malvagità rovescia il peccatore. ver. 6. _La giustizia custodisce colui che è retto. _] Che, sebbene smentito o altrimenti maltrattato, non lasci perdere la sua integrità. Giobbe 27:5 "I piedi di Davide stavano su un luogo uniforme". Sal 26,12 La sposa,... [ Continua a leggere ]
C'è che si fa ricco, ma non [ha] nulla: [c'è] che si fa povero, ma [ha] grandi ricchezze. ver. 7. _C'è che si arricchisce. _] Tali πτωχαλαζονες (come li chiama l'arguto greco) non sono pochi, che allungano l'ala oltre il loro nido, che portano un porto oltre la loro proprietà, che si ingigantiscono... [ Continua a leggere ]
_Il riscatto della vita di un uomo [sono] le sue ricchezze: ma il povero non ascolta il rimprovero._ ver. 8. Il riscatto della vita di un uomo sono le sue ricchezze.] Possono aiutare un uomo a un punto morto e dargli una liberazione dalla prigionia, o un contratto di locazione della sua vita. "Non... [ Continua a leggere ]
Esulta la luce del giusto, ma la lampada degli empi si spegne. ver. 9. _Gioisce la luce del giusto. _] Come il sole si rallegra di correre la sua corsa, e sembra talvolta soffrire l'eclissi, ma non lo fa. _a_ La gioia di un santo è come la luce del sole, alimentata dall'influenza celeste, e mai est... [ Continua a leggere ]
_Solo dall'orgoglio nasce la contesa: ma con il bene consigliato [è] la saggezza._ ver. 10. _Solo dall'orgoglio nasce la contesa. _] Ebr. _Dabit iurgium. _L'orgoglio, se non ci sarà motivo di contesa, ce la farà. _Transcendo, non obedio, perturbo,_ è il motto scritto sulla triplice corona dell'orgo... [ Continua a leggere ]
La ricchezza [ottenuta] dalla vanità sarà diminuita: ma chi raccoglie con la fatica aumenterà. ver. 11. _La ricchezza ottenuta dalla vanità sarà diminuita. _] _De male quaesitis vix gaudet tertius haeres, _ _una_ merce illecita vola via senza congedarsi dal proprietario; lasciando nient'altro che l... [ Continua a leggere ]
La speranza differita fa ammalare il cuore: ma [quando] viene il desiderio, [è] un albero di vita. ver. 12. _La speranza differita fa ammalare il cuore. _] Le ore della speranza sono piene di eternità; e quanti ci vedono giacere languidi all'ospedale della speranza, come lui alla piscina di Bethesd... [ Continua a leggere ]
Chi disprezza la parola sarà distrutto, ma chi teme il comandamento sarà ricompensato. ver. 13. _Chi disprezza la parola sarà distrutto. _] Il cappellano del vescovo Banner chiamò la Bibbia, con disprezzo, il suo piccolo e grazioso libro di Dio. Gifford e Rainold dissero che conteneva _dottrinam pe... [ Continua a leggere ]
La legge dei saggi [è] una fonte di vita, per allontanarsi dalle insidie della morte. ver. 14. _La legge dei saggi è come un pozzo di vita. _] Oppure, la legge per il saggio è una fonte, ecc., da cui può trarre le migliori direzioni e aiutare alla santità e alla felicità. Lo limita a vivere in qu... [ Continua a leggere ]
La buona comprensione dà favore: ma la via dei trasgressori [è] dura. ver. 15. _Una buona comprensione dà favore. _] Vedi questo esemplificato in Giuseppe, Davide, Daniele, Paolo. Atti degli Apostoli 27:43 _; _At 28:2 Dio parla spesso per tali nel cuore dei loro nemici, i quali non possono non ammi... [ Continua a leggere ]
Ogni [uomo] prudente si occupa di conoscenza: ma lo stolto svela la [sua] follia. ver. 16. _Ogni uomo prudente ha a che fare con la conoscenza. _] Osserva le circostanze e si deporta con discrezione; non si getta in pericoli inutili; non scolpisce un pezzo del suo cuore, ma a coloro di cui è ben ce... [ Continua a leggere ]
Un malvagio messaggero cade nel male: ma un fedele ambasciatore [è] salute. ver. 17. _Un malvagio messaggero cade nel male. _] Incorre nel dispiacere e nella giusta vendetta di coloro che lo hanno mandato, o, almeno, di Dio, in caso di sua indolenza. Quanto più dei ministri malvagi, quei «messagger... [ Continua a leggere ]
Povertà e vergogna [saranno per] chi rifiuta l'istruzione: ma chi guarda alla riprensione sarà onorato. ver. 18. _Povertà e vergogna. _] Questi due sono opportunamente messi insieme; perché la povertà è di solito disprezzata, se non svergognata. Jam 2:16 " _Il disgraziato non ha in sé nulla di più... [ Continua a leggere ]
Il desiderio compiuto è dolce per l'anima: ma è un abominio per gli stolti allontanarsi dal male. ver. 19. _Il desiderio realizzato è dolce per l'anima. _] _Tota vita boni Christiani sanctum desiderium est,_ dice Agostino: Tutta la vita di un buon cristiano è un solo santo desiderio; si spende e si... [ Continua a leggere ]
Chi cammina con [uomini] saggi sarà saggio, ma un compagno di stolti sarà distrutto. ver. 20. _Chi cammina con i saggi sarà saggio. _] Colui che viene dove si mescolano dolci spezie e unguenti, porta via un po' del dolce sapore, anche se non ci pensa; così chi parla con uomini buoni diverrà buono.... [ Continua a leggere ]
_Il male insegue i peccatori: ma al giusto il bene sarà ripagato._ ver. 21. _Il male insegue i peccatori. _] Duro alle calcagna. _Flagitium et flagellum, ut acus et filum. _Peccato e castigo sono legati tra loro da catene di adamantino. Del peccato si può dire, come Isidoro fa del serpente, _Tot do... [ Continua a leggere ]
_Un [uomo] buono lascia in eredità ai figli dei suoi figli: e la ricchezza del peccatore [è] riservata al giusto._ ver. 22. _Un uomo buono lascia l'eredità a suo figlio. _] La bontà personale è vantaggiosa per i posteri. Dio non dà ai suoi servi una piccola rendita per la sola vita, come facevano i... [ Continua a leggere ]
Molto cibo [è nella] lavorazione del povero: ma c'è [che è] distrutto per mancanza di giudizio. ver. 23. _Molto cibo è nella lavorazione dei poveri. _] del poeta è noto, _Laudato ingentia rura, exiguum colito. _ _a_ È meglio per un uomo non avere più di quanto può padroneggiare e sfruttare al megli... [ Continua a leggere ]
Chi risparmia la sua verga odia suo figlio, ma chi lo ama lo corregge a tempo debito. ver. 24. _Chi risparmia la sua verga odia suo figlio. _] È come se si dovesse essere così teneri con un bambino da non permettere che il vento soffi su di esso, e quindi tenere la mano davanti alla sua bocca, ma c... [ Continua a leggere ]
_Il giusto mangia a sazietà della sua anima, ma il ventre degli empi mancherà._ ver. 25. _Il giusto mangia a sazietà della sua anima. _] Ha più o meno, ha ciò che lo soddisfa. La natura si accontenta di poco, la grazia di meno; _Cibus et potus sunt divitiae Christianorum. _cibo e bevande sono la di... [ Continua a leggere ]