Chi lavora lavora per se stesso; poiché la sua bocca lo desidera da lui.

ver. 26. Chi lavora, lavora per se stesso. ] Se lo guadagna per mangiarlo, se lo ottiene con le sue mani per mantenere «la vita delle sue mani», come perciò è anche chiamato Isa 57,10 Animantis cuiusque vita in fuga est, dice il filosofo; La vita andrà via se non riparata dall'alimento. Et dii boni; quantum hominum unus exereet venter! a Oh che rumore c'è per fornire carne per la pancia! Ci sono quelli che fanno troppo rumore, mentre ne fanno "il loro dio", Fl 3:19 come fece quel Pamfago, Nabal; quelli del tempo di san Paolo, che «non servivano il Signore Gesù Cristo, ma il proprio ventre»; e i nostri Abbey lubbers, Quorum luxuriae totus non sufficit orbis; O monachi, vestri stomachi, ecc. Vedi il mio luogo comune di astinenza.

Perché la sua bocca lo brama da lui. ] Ebr., Si inchina a lui, oa lui, sia come supplice o come importunamente urgente. b Il ventre non ha orecchie; la necessità non ha legge. La fama di Malesuada ce l'avrà, se si vuole. Druso, essendogli negata la carne, mangiò proprio le imbottiture del suo letto; ma quello non era nutrimento. c Lo stomaco dell'uomo è un mostro, dice uno, che, essendo contenuto in una massa così piccola come il corpo, può consumare e divorare tutte le cose; eppure non si consuma da sé, né si distrugge da quel calore che digerisce tutto ciò che vi entra.

un Seneca.

b Per chi costringe la sua bocca. - Castalio.

c Sueton nel Tevere.

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