Proverbi 18:4

Le parole della bocca di un uomo [sono come] acque profonde, [e] la sorgente della saggezza [come] un ruscello che scorre.

ver. 4. Le parole della bocca di un uomo sono come acque profonde.] Le parole dei saggi somigliano bene ad acque, dice uno, poiché entrambe lavano le menti degli ascoltatori, che l'immondizia del peccato non vi rimane, e l'acqua in modo tale che non muoiono, né appassiscono per la siccità e il desiderio ardente della dottrina celeste. Ora queste parole dei saggi sono di due specie: alcune sono come acque profonde, e non possono essere facilmente scandagliate, come gli enigmi di Sansone e gli apotegmi di Salomone, tanto ammirati dalla regina di Saba, 2 Cronache 9:1,9 ; alcuni ancora sono semplici e scorrono così facilmente, come un ruscello che scorre, che i più semplici li possono capire.

Lo stesso si può affermare delle sacre Scritture: quelle "parole dei saggi e le loro parole oscure". Pro 1:6 Le Scritture, dice uno, sono testo e glossa; un posto ne apre un altro; un luogo lo ha chiaramente, che un altro offre oscuramente. I rabbini hanno un detto: che c'è una montagna di sensi pende da ogni apice della parola di Dio; e un altro hanno, Nulla est obiectio in lege quae non habet solutionem in latere - i.

e., Non c'è alcun dubbio nella legge, ma può essere risolto da qualche altro testo. Scritture parallele gettano una luce reciproca l'una sull'altra; e non è forse un velo sottile steso sulla parola, che è più rarefatta dalla lettura e alla fine del tutto consumata? Un amico, dice Crisostomo, che conosce il suo amico, scoprirà il significato di una lettera o di una frase che un altro non potrebbe che è un estraneo; così è nella Scrittura.