Proverbi 26:17

Colui che passa, [e] si immischia nella contesa [non appartenendo] a lui, [è simile] a uno che prende un cane per le orecchie.

ver. 17. Chi passa e si intromette, ecc. ] Ho sempre odiato due tipi di studi, dice uno: Studium partium, et studium novarum forum. Studio delle parti e studio di nuovi mercati. Coloro che entrano in conflitto senza chiamare, dice un altro, di solito si avventurano nei guai senza conforto. Questa fu la follia di Giosafat a Iabesgilead e, come alcuni pensano, di Giosia quando salì contro il faraone, pensando in tal modo di ingraziarsi l'Assiro, il nemico dichiarato del faraone.

Di solito è per pigrizia che gli uomini sono così occupati in cose altrui senza ringraziare o altro beneficio, 1 Timoteo 5:13 1Ts 4:11 e quindi questo proverbio segue opportunamente il primo. Tuttavia ciò non è sempre vero, perché la carità può spingere gli uomini a interporsi per una retta comprensione e un buon accordo tra parti in disaccordo.

Né in questo caso un uomo deve fingere di non essere ritenuto un impiccione, poiché "beati gli operatori di pace". E sebbene sia per la maggior parte un ufficio ingrato - perché se un uomo ha due amici spesso ne perde uno - tuttavia la nostra ricompensa è presso Dio; e se, cercando di separare la colluttazione, otteniamo dei colpi su noi stessi, tuttavia l' Euge di una buona coscienza lo salverà abbastanza bene. Ciò che qui è proibito è che un uomo si faccia parte, e mantenga una parte contro l'altra.

E tuttavia, dove è per Dio e la sua verità, anche questo può essere fatto; come quando la regina Elisabetta non solo sedeva come arbitro tra spagnoli, francesi e olandesi a - così come avrebbe potuto benissimo riprendere quel detto di suo padre, Cui adhaereo, praeest, Colui con cui mi schiero lo porta - ma poi, quando vide il suo tempo, prese la protezione degli olandesi contro lo spagnolo, in cui tutti i principi ammiravano la sua forza d'animo, e il re di Svezia disse che ora si era tolta il diadema dalla testa e lo aveva posto nella dubbia possibilità di una guerra. Questo fu fatto Anno 1585. b

È come un altro che prende un cane per le orecchie.] Dove ama non essere manipolato, ma piuttosto intorno al collo. Gli olandesi hanno un proverbio simile, - Prendere un cane per la coda. I Greci, - Prendere un leone per la barba, o un orso per un dente - infilare la mano nel nido di una vespa - per eccitare uno scorpione, ecc. C

a Camden's Elizab., 196.

b Ibid.

c τον λεοντα ξυραθαι. σφηκας ερεθιζειν