Proverbi 28:13

Chi copre i suoi peccati non prospererà, ma chi li confessa e li abbandona avrà pietà.

ver. 13. Chi copre i suoi peccati non prospererà. ] Il peccato è un traditore e non deve essere nascosto; perché se è così, ora succhia il seno di un uomo, tra poco ne succhierà il sangue. Il peccato è una piaga e deve essere aperta, una malattia, e deve essere dichiarata al medico; l'occultamento di una circostanza può mettere in pericolo tutto. Il peccato è una deformità che deve essere scoperta, altrimenti Dio non la coprirà mai: vederlo dobbiamo confessarci, o vederlo lo faremo con nostra confusione.

Se Giobbe aveva coperto la sua trasgressione come Adamo - o "alla maniera degli uomini" - si era disfatto. Giobbe 31:33 È usanza degli uomini - e l'hanno da Adamo - palliare i loro peccati e supplicarli, elevarli ed attenuarli, tritarli e scusarli. Il peccato e il cambiamento sono venuti al mondo insieme. Peccato e Satana sono simili in questo, non possono sopportare di apparire nel loro stesso colore. Alcuni hanno a che fare con le loro anime come altri fanno con i loro corpi; quando la loro bellezza è decaduta, desiderano nasconderla a se stessi con falsi vetri, e agli altri con la pittura; così i loro peccati da se stessi con false glosse, e da altri con scuse.

Questi non devono cercare la prosperità di Gaio 3Gv 1:2 Anche la luce del sole della loro prosperità esteriore fa maturare rapidamente il loro peccato, e così è adatto loro per la distruzione. Mai il caso di Efraim fu così disperato come quando Dio disse: "Efraim è unito agli idoli, lascialo stare"; Os 4:17 né Gerusalemme così vicina alla distruzione come quando Dio disse: "Il mio furore si allontanerà da te; starò quieto e non sarò più adirato". Ez 16:42 Prosperare nel peccato è la più grande infelicità che possa capitare a un uomo fuori dall'inferno.

Ma chi li confessa e li abbandona, ecc. ] La confessione del peccato deve essere unita alla confusione del peccato, altrimenti tutto è perduto. I papisti usano la confessione come gli ubriachi usano il vomito, affinché possano "aggiungere l'ubriachezza alla sete". I profani lo usano come fece Luigi XI di Francia con il suo crocifisso; giurava e poi lo baciava, e lo giurava ancora e poi lo baciava di nuovo; così peccano e confessano di non fare bene, né si sforzeranno di fare meglio.

Come non si addolorano per una traslazione con quei Corinzi, così confessano di non abbandonare completamente le loro vie malvagie. Confessano, come fecero quegli israeliti, Num 14:40 "Abbiamo peccato, saliremo". Avrebbero potuto anche dire: 'Abbiamo peccato, peccheremo', perché Dio aveva categoricamente proibito loro di salire in quel momento. Confessano, come fece Saul, "Ho peccato", vale a dire, nell'umorismo del popolo, "e tuttavia onorami", disse, "davanti al popolo.

"Come i Filistei hanno confessato la mano di Dio, ma hanno allontanato l'arca, così fanno questi. Coloro che confessano e non abbandonano sono solo malati di cane; quando si saranno vomitato lo stomaco, torneranno al loro vomito.

Avrà pietà. ] Confessa il debito e Dio attraverserà il libro; disegnerà le linee rosse del sangue di Cristo sulle linee nere dei nostri peccati e cancellerà la calligrafia che era contro di noi. Non appena Davide poté gridare Peccavi, ho peccato, ma Natan disse: Transtulit peccatum tuum Dominus, Dio ha tolto il mio peccato; sì, transtulit, l'ha tradotto, ha fatto passare il tuo peccato da te a Cristo.

Isaia 53:6 Rm 4:8 La confessione è il vomito dell'anima, e coloro che la usano non solo avranno la coscienza tranquilla, ma i migliori conforti e cordiali di Dio per ristorarli di nuovo. Cum homo agnoscit, Deus ignoscit, dice Agostino. Non è qui, Confessati e fatti impiccare, ma Confessa e sii salvato. Nelle corti degli uomini è più sicuro dire Non feci, quoth Quintiliano; Non l'ho fatto; dichiararsi non colpevole.

Non così qui; Ego feci è la supplica migliore, l'ho fatto, l'ho fatto molto stupidamente. "Abbi pietà di me, o Signore", ecc. a Giuda, cioè confessione, ottenne il regno da Ruben; è la via per il regno. Nessun uomo fu mai tenuto fuori dal cielo per la sua confessata cattiveria; molti sono per la loro presunta bontà.

a Per My Mix, l'ira di Dio viene portata via.