Proverbi 30:16

La tomba; e il grembo sterile; la terra [che] non è piena d'acqua; e il fuoco [che] non dice, [è] abbastanza.

ver. 16. La tomba. ] Che in ebraico ha il nome di brama. È un sarcofago, si nutre di carne, e appare poco come una volta nelle vacche magre del Faraone; o come in quelli che avendo un flusso, prendono molto, ma non sono né più pieni né più grassi. Il vocabolo qui usato può essere reso inferno, chiamato dai latini Infernus ab inferendo, dal continuo portare in anime del diavolo a quel luogo di tormento.

E il grembo sterile. ] Le donne sterili sono più desiderose di bambini, che tuttavia sono certe cure, ma incerte comodità. Com'era impaziente Rachel! com'era importuna Hannah! Si è ben osservato che le donne sterili nella Scrittura avevano i figli migliori, come frutto della loro fede e prodotto delle loro preghiere. La Vulgata lo rende, Os vulvae e Mercer, Orificium matricis, riferendolo non a donne sterili, ma incontinenti, come fu Messala, e altri punk insaziabili, quarum libido non expletur virili semine vel coitu.

La terra che non è piena d'acqua.] Che non può mai averne abbastanza in una volta per servire in ogni momento. Quella è una terra o un paese strano di cui parla Plinio, ubi siccitas dat lutum, imbres pulverem, dove la siccità fa sporco e la pioggia produce polvere. Eppure è così per noi, dice un divino. Le abbondanti piogge delle benedizioni di Dio piovute su di noi trovano risposta con la polverosa sterilità delle nostre vite. Le dolci rugiade dell'Ermon hanno reso più sterile la collina di Sion. Oh, come saremo imperdonabili!

E il fuoco che dice no, basta. ] Il fuoco è noto per essere un grande divoratore, trasformando tutti i bustibles del mais nella stessa natura con se stesso. Quante città maestose ha ridotto in cenere questo elemento indomabile? È un'eccellente osservazione di Erodoto, che le scintille e le ceneri di Troia sono poste di proposito davanti agli occhi di tutti gli uomini, affinché possano essere un esempio di questa regola: che i grandi peccati portano grandi punizioni da Dio sui figli degli uomini.

uno Scipione, avendo dato fuoco a Cartagine, e vedendo l'incendio, previde e pianse il destino di Roma: la quale, come è stata già spesso bruciata, così sarà presto al proposito: i re, i marinai e i mercanti, stando in disparte e vedendo il fumo del suo ardore. Apocalisse 17:16 ; Apocalisse 18:8-9 Dio getterà nel fuoco questa verga della sua ira, brucerà questa vecchia meretrice, che da tanto tempo ha bruciato i santi per eretici, e ha rifiutato di essere purificata con qualsiasi altro nitro o mezzo di sorta; perciò tutte le sue scorie e immondizie passeranno il fuoco.

Questa è una verità così evidente, che anche gli stessi papisti la sottoscrivono. Ascolta ciò che Ribera, un dotto gesuita, dice, Romam non solum ob pristinam impietatem, &c, b Che Roma, sia per la sua antica empietà che per la sua tarda iniquità, sarà distrutta con un fuoco orribile, è così chiaro ed evidente, che deve essere uno sciocco che non fa altro che negarlo.

a dei grandi delitti sono grandi e le punizioni sono grandi malgrado Dio.

b Costola. in loc.