Ogni parola di Dio [è] pura: egli [è] uno scudo per coloro che confidano in lui.

ver. 5. Ogni parola di Dio è pura: egli è uno scudo.] Benché tutte le sacre sentenze contenute in questo libro benedetto siano pure, preziose e redditizie; tuttavia, come una stella in cielo eclissa un'altra, così un proverbio un'altra, e questo è tra gli altri, velut inter stellas luna minores, un'eminente frase spesso registrata nella Scrittura, e molto più degna che mai la settima ode di Pindaro doveva essere scritta in lettere d'oro.

a Ogni parola di Dio è pura, più pura dell'«oro provato nel fuoco», Apocalisse 3:18 più pura dell'«argento provato nella fornace e sette volte purificato». Salmo 12:6 Non si deve dunque ascoltare Giuliano, quell'odioso apostata, il quale disse che in Focilide c'era roba buona come in Salomone, nelle odi di Pindaro come nei salmi di Davide. Né è da considerare quel cane rissa Porfirio, che accusa blasfemamente il profeta Daniele e Matteo l'evangelista, come scrittori di menzogne, Os durum! discorso duro.

I Gesuiti, alcuni di loro, dicono poco meno delle epistole di San Paolo, che potrebbero desiderare in qualche modo censurate e riformate, in quanto pericolose da leggere e assaporate in alcuni luoghi di eresia. b Tradizioni comunemente rappresentano la pietra di paragone della dottrina e il fondamento della fede; le Scritture siano piuttosto un Commonitorium , come lo chiama Bellarmino, una specie di deposito di consigli, che cor et animam Dei, il cuore e l'anima di Dio, come li chiama Gregorio c , - una fortezza contro gli errori, come Agostino.

d L'apostolo chiama la concupiscenza peccato - at non licet nobis ita loqui; ma potremmo non chiamarlo così, dice Possevine, il gesuita e L'autore agli Ebrei dice: "Il matrimonio è onorevole tra tutti gli uomini"; ma i Remiti, in 1 Corinzi 7:9 , dicono che il matrimonio dei sacerdoti è la peggiore specie di incontinenza.

Cristo dice che il peccato contro lo Spirito Santo non ha remissione. Bellarmino f dice che può essere perdonato. Il Concilio di Costanza interviene con un non obstante contro l'istituzione di Cristo, trattenendo la coppa dal popolo al sacramento. E un dottore parigino g ci dice che, sebbene l'apostolo volesse far celebrare sermoni e servizi in una lingua conosciuta, tuttavia la Chiesa, per motivi molto buoni, ha altrimenti ordinato.

Il cappellano del vescovo Bonner definì la Bibbia, con disprezzo, "il suo piccolo e grazioso libro di Dio" e la giudicò degna di essere bruciata, tanquam doctrina peregrina, come una strana dottrina. Gilford e Raynolds dissero che conteneva alcune cose profane e apocrife. Altri l'hanno definita la "madre dell'eresia" e quindi non adatta a essere letta dalla gente comune, per timore che ne risucchino il veleno. Bestemmia prodigiosa! Della purezza e perennità delle sante Scritture, vedi di più nel mio Vero Tesoro, pp. 85, 139.

È uno scudo per coloro che ripongono la loro fiducia in lui. ] Vedi Genesi 15:1 Vedi Trapp su " Gen 15:1 " Proverbi 29:25 .

un Oda settimo Pind. così grande fu l'ammirazione tra i Rodi che fu scritta nel tempio a lettere d'oro, ecc. - Gio. Manl., Loc. Com., 414

b Spec. d'Europa.

c Greg., in iii. reg.

d supporto per errori. - agosto in Giovanni . Tratto. 2.

da Possevin, Appar. sacco. Per parola del Pat. Antich.

fLib. ii. De Poenit., Cap . 16.

g Montana. in 1 Cor. xiv.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità