Romani 12:21

Non lasciarti vincere dal male, ma vinci il male con il bene.

ver. 21. Non lasciarti vincere ] In rixa è inferiore est, qui victor est, dice Basilio. Per vendetta degli infortuni, è lui il perdente che ha la meglio. Perciò l'apostolo la disonora, con una parola che significa disgrazia o perdita della vittoria, ηττημα, 1 Corinzi 6:7 . Quando qualcuno ci provoca, diciamo che saremo pari con lui.

C'è un modo per cui possiamo essere, non anche con lui, ma al di sopra di lui; cioè perdonarlo, nutrirlo con i migliori bocconi, nutrirlo con indulgenza (così significa la parola dell'apostolo ψωμιζε nel versetto precedente), banchettarlo, come fece Eliseo ai suoi persecutori; fornendo una tavola per loro, che aveva fornito una tomba per lui. «Disponi loro pane e acqua davanti a loro», dice, e osserva ciò che seguì; "Le bande della Siria non vennero più dopo quel tempo", per imboscata o per incursione, "nei confini d'Israele", 2 Re 6:22,23 .

Facendo del bene ai nostri nemici (dice un grave divino in seguito) facciamo di più a noi stessi: Dio non può non amare in noi quell'imitazione della sua misericordia, che invita il suo sole a risplendere anche sugli empi e sugli ingrati; e il suo amore non è mai infruttuoso. Non è come il sole d'inverno che scalda poco, ma come il sole nella sua forza, che scalda e agisce efficacemente sul resto delle creature.

Ma vincere il male ] Questa è la vittoria più nobile. Così Davide vinse Saul, ed Enrico VII, imperatore di Germania, vinse il sacerdote che lo avvelenava al sacramento; poiché lo perdonò e gli ordinò di fare le valigie. (Fanc. Cron.) Così non Jacup il re persiano, che vedendosi avvelenato dalla moglie adultera, non la costrinse a bere la stessa coppa; e per essere sicuro che non sarebbe scappata, con la propria mano le ha staccato la testa.

(Turkish Hist.) Ma questa (a dire il vero) non era vendetta, ma giustizia. Era solito dire Enrico IV di Francia, che rendeva d'oro tutti i giorni di quelli che più l'avevano offeso; affinché così il piombo della loro malvagità fosse oscurato dall'oro della sua bontà.