Perciò sei imperdonabile, o uomo, chiunque tu sia che giudichi: poiché quando giudichi un altro, condanni te stesso; poiché tu che giudichi fai le stesse cose. ver. 1. _Perciò sei imperdonabile_ ] Anche se non ti compiaci di coloro che fanno il male, come Romani 1:32 , ma li biasimi superbamente, e... [ Continua a leggere ]
Ma siamo sicuri che il giudizio di Dio è secondo verità contro coloro che commettono tali cose. ver. 2. _Che commettono tali_ ] Come Catone, Romani 2:1 , che ancora Velleius afferma essere stato _hominem virtuti simillimum. _Ma Dio non giudica come uomo.... [ Continua a leggere ]
E pensi tu questo, o uomo, che giudichi coloro che fanno tali cose, e fai lo stesso, che scamperai al giudizio di Dio? ver. 3. _Pensi di te_ ] Questo è predicare alla coscienza, al vivo. Le nostre esortazioni dovrebbero essere come frecce biforcute da conficcare nel cuore degli uomini; e non solo f... [ Continua a leggere ]
O disprezzi le ricchezze della sua bontà, pazienza e longanimità; non sapendo che la bontà di Dio ti porta al pentimento? ver. 4. _La bontà di Dio_ ] gr. το χρηστον, sua nativa bontà, pronta per essere impiegata in favore e beneficio della creatura, Tito 3:4 . Ora, come il raggio del sole che brill... [ Continua a leggere ]
Ma dopo la tua durezza e il tuo cuore impenitente fai tesoro di te stesso ira contro il giorno dell'ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio; ver. 5. Fai _tesoro di te stesso_ ] _Sicut mittentes pecuniam in gazophylacium, quod, ubi iam impletur, confringitur,_ dice Stella su Luca. Nel far... [ Continua a leggere ]
Chi renderà a ciascuno secondo le sue opere: ver. 6. _Chi renderà_ ] I papisti deducono quindi il merito delle opere. Ma è bene osservare che la Chiesa nei Cantici non è da nessuna parte descritta dalla bellezza delle sue mani o delle sue dita. Cristo cela l'accenno delle sue mani, cioè delle sue o... [ Continua a leggere ]
A coloro che con la paziente perseveranza nel bene cercano la gloria, l'onore e l'immortalità, la vita eterna: ver. 7. _Chi per paziente_ perseveranza] O subendo persecuzioni per amore della giustizia. Gordus il martire disse: "È a mio danno, se mi colpisci qualcosa in nessuna sofferenza". _Maiora... [ Continua a leggere ]
Ma a quelli che sono litigiosi e non obbediscono alla verità, ma obbediscono all'ingiustizia, allo sdegno e all'ira, ver. 8. _Ma a quelli che sono_ litigiosi ] Che litigano e contrastano contro verità più chiare, scrutando il cranio del diavolo per argomenti carnali, come quegli Ateniesi, Atti degl... [ Continua a leggere ]
Tribolazione e angoscia, su ogni anima dell'uomo che fa il male, del Giudeo prima, e anche del Gentile; ver. 9. Dell'ebreo _prima_ ] _Qui ideo deteriores sunt, quia meliores esse deberent. _Che sono quindi peggiori, perché dovrebbero essere migliori. Salviano.... [ Continua a leggere ]
Ma gloria, onore e pace, a ogni uomo che opera il bene, prima al Giudeo e poi anche al Gentile: ver. 10. _Pace_ ] Sicurezza qui e salvezza nell'aldilà. _A ogni uomo che fa il bene_ ] Ma non per il suo lavoro, perché non c'è proporzione tra il lavoro e il salario; non più che tra in poche parole. M... [ Continua a leggere ]
Perché non c'è rispetto delle persone con Dio. ver. 11. _Per_ ] _Vedi Trapp su "_ Atto 10:34 _"_... [ Continua a leggere ]
Poiché quanti hanno peccato senza legge, periranno anche senza legge: e quanti hanno peccato nella legge saranno giudicati dalla legge; ver. 12. _Perire senza legge_ ] O, sebbene non avessero una legge scritta, come quella di Mosè.... [ Continua a leggere ]
(Poiché non gli ascoltatori della legge _sono_ giusti davanti a Dio, ma gli operatori della legge saranno giustificati. ver. 13. _Ma gli operatori della legge_ ] Le Scritture sono _verba vivenda non legenda,_ come disse Egidins, abate di Norimberga, del 119° Salmo. _Boni Catholici sunt qui et fidem... [ Continua a leggere ]
Poiché quando i pagani, che non hanno la legge, fanno per natura le cose contenute nella legge, questi, non avendo la legge, sono legge a se stessi: ver. 14. _Fare per natura, ecc. _] Velleius dice che Catone era _Homo virtuti simillimus, cui id solum visum est rationem habere, quod haberet iustiam... [ Continua a leggere ]
Che mostrano l'opera della legge scritta nei loro cuori, anche la loro coscienza testimonia, e _i loro_ pensieri meschini mentre si accusano o si scusano a vicenda;) ver. 15. _I loro pensieri intanto_ ] O, tra un momento e l'altro: o in ogni momento di questa vita, μεταξυ. Altre facoltà possono rip... [ Continua a leggere ]
Nel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini mediante Gesù Cristo secondo il mio vangelo. ver. 16. _Secondo il mio vangelo_ ] Che promette il paradiso ai credenti. Questo è di conforto per coloro che sono fedeli nella debolezza, ma deboli nella fede. La sentenza dell'ultimo giorno non sa... [ Continua a leggere ]
Ecco, tu sei chiamato Giudeo, riposi nella legge e ti vanti di Dio, ver. 17. _Riposa nella legge_ ] Così trascorri il tuo tempo in un sogno tranquillo, ma avrai una veglia malata, allora quando Dio manderà un invito per tali dormienti. Gli uomini sognano i loro sogni madianiti e li raccontano per l... [ Continua a leggere ]
E conosci _la sua_ volontà, e approvi le cose più eccellenti, essendo istruito dalla legge; ver. 18. _Essere istruiti fuori dalla legge_ ] Gr. κατηχουμενος, Essendo ben catechizzato e retto dai principi, sei in grado di discernere le dottrine e scegliere le migliori. Lutero da qualche parte si prof... [ Continua a leggere ]
E sei sicuro di essere tu stesso una guida dei ciechi, una luce di quelli che sono nelle tenebre, ver. 19. _Dei ciechi_ ] I cinesi dicono che tutte le altre nazioni vedono ma con un occhio, loro con due. I farisei si chiamavano _Pekachin _ _aperti,_ con gli occhi aperti: perché vedevano solo. Uno d... [ Continua a leggere ]
Istruttore degli stolti, maestro dei bambini, che ha nella legge la forma della conoscenza e della verità. ver. 20. _Che ha la forma della conoscenza_ ] Una piattaforma di parole sane, un sistema, un metodo modellato artificialmente, μορφωσις, come hanno fatto i tutor ei professori di arti e scienz... [ Continua a leggere ]
Tu dunque che insegni a un altro, non insegni tu stesso? tu che predichi un uomo non dovrebbe rubare, rubi tu? ver. 21. _Non insegni tu stesso? _] Chi sa bene e fa di peggio non è che un piagnucolone che porta una torcia in mano per mostrare agli altri le proprie deformità. Ho letto di una donna ch... [ Continua a leggere ]
Tu che dici che un uomo non dovrebbe commettere adulterio, commetti adulterio? tu che aborri gli idoli, commetti sacrilegio? ver. 22. _Tu che dici_ ] Gli ipocriti possono parlare di religione, come se le loro lingue scorressero sui patten, sono buoni professori, ma turpi peccatori; come fu quel car... [ Continua a leggere ]
Tu che ti vanti della legge, violando la legge disonori Dio? ver. 23. _Per rottura_ ] Tirando corto, oltre, o largo della boa; per omissione, commissione o mancanza di modo.... [ Continua a leggere ]
Perché il nome di Dio è bestemmiato tra i pagani per mezzo di te, come sta scritto. ver. 24. _Per il nome di Dio, ecc. _] Eretici e ipocriti fanno ancora con Giuda consegnare il Signore Cristo agli scherni e alle percosse dei suoi nemici. Agostino (De Civ. Dei, i. 52) si lamenta degli antichi ereti... [ Continua a leggere ]
Infatti la circoncisione giova davvero, se osservi la legge: ma se trasgredisci la legge, la tua circoncisione diventa incirconcisione. ver. 25. _Se osserverai la legge_ , cosa che per ciò sei obbligato a fare, o da te stesso, o dal tuo garante Cristo Gesù. _La tua circoncisione è diventata incirc... [ Continua a leggere ]
Se dunque l'incirconcisione osserva la rettitudine della legge, la sua incirconcisione non sarà considerata circoncisione? ver. 26. _Se l'incirconcisione_ ] Cosa che non potrà mai fare. Ma ammetti che potrebbe, ecc.... [ Continua a leggere ]
E l'incirconcisione che è per natura, se adempie la legge, non giudicherà te, che con la lettera e la circoncisione trasgredisci la legge? ver. 27. _Giudica te_ ] La colpa degli uomini è accresciuta dai loro doveri, come fu quella di Salomone quando si allontanò da Gad, che gli era apparso due volt... [ Continua a leggere ]
Poiché non è ebreo, che lo è esteriormente; né _quella_ circoncisione, che è esteriore nella carne: ver. 28. _Neppure quella circoncisione_ ] Vedi Colossesi 2:11 . _Cfr. Trapp in «_ Col 2,11 _»._ La circoncisione interiore è (come la descrive Origene) _Purgatio animae et abiectio vitiorum,_ ovvero... [ Continua a leggere ]
Ma _è_ ebreo, che lo è interiormente; e la circoncisione _è quella_ del cuore, nello spirito, _e_ non nella lettera; la cui lode non _è_ degli uomini, ma di Dio. ver. 29. _Che è uno interiormente_ ] Un vero israelita, Giovanni 1:47 , che ha spogliato il prepuzio del suo cuore, Geremia 4:4 . Chi ado... [ Continua a leggere ]