Quindi annulliamo la legge mediante la fede? Dio non voglia: sì, stabiliamo la legge.

ver. 31. Stabiliamo la legge] Che ancora gridano gli Antinomiani, chiamando il pentimento una grazia legale, l'umiliazione una porta di servizio per il paradiso; addolorandosi di aver tanto afflitto per i loro peccati, ecc., di aver pregato così spesso e di aver svolto altri santi doveri. Islebius Agricola (il primo antinomiano che sia mai stato) ei suoi seguaci sostenevano queste opinioni sbagliate; Che la legge e le opere appartengono solo al tribunale di Roma; che non appena un uomo comincia a pensare a come vivere devotamente e modestamente, subito si allontana dal vangelo; che un uomo non fu mai veramente mortificato finché non avesse spento ogni senso di coscienza per il peccato; che se la sua coscienza lo turbava, quella era la sua imperfezione, non era abbastanza mortificato; che san Pietro non comprendeva la libertà cristiana quando scriveva quelle parole: "Rendi sicura la tua vocazione ed elezione"; che erano le buone opereperniciosa ad salutatem, distruttivo per le anime degli uomini; con un affare di tale spazzatura.

Tutto ciò, questo Islebio in seguito condannò e ritrattò in una pubblica udienza, e pubblicò la sua revoca. Tuttavia, quando Lutero morì, ricadde nello stesso errore, e ha ancora oggi tra noi troppi discepoli. Occorre, quindi, prendere la parte di san Paolo, stabilire la legge, stabilirla, ora che cade (come significa il vocabolo greco, ιστωμεν), renderla valida, ικανωμεν (come alcune copie hanno) , sufficiente ed efficace a quei fini per i quali è stato dato, vale a dire.

scoprire la trasgressione e reprimerla, Galati 3:19 ; umiliare gli uomini per il peccato, Romani 3:19,20 ; essere maestro di Cristo, e regola di vita, affinché, secondo la sua legge regale, Giacomo 2:8 2,8, viviamo regalmente al di sopra del rango degli uomini, nell'obbedienza; mentre mediante il vangelo otteniamo in qualche misura la grazia di adempiere la legge; avendone una controparte nei nostri cuori, e una disposizione che ne risponde in ogni cosa, Eb 8,8-10 cfr.

2 Corinzi 3:2,3 ; come il piombo risponde allo stampo, come tally risponde tally, indenture indenture. Era un buon detto di Lutero: Cammina nel cielo della promessa, ma nella terra della legge; che rispetto al credere, questo all'obbedire. Un altro dei suoi detti era che nella giustificazione di un peccatore, Cristo e la fede erano soli tanquam sponsus cum sponsa in thalamo, come lo sposo e la sposa nel letto; tuttavia è una tale fede come opera d'amore. Un suo terzo aureo detto era: Colui che sa distinguere giustamente tra legge e vangelo, lodi Dio per la sua abilità e si sappia essere un buon divino.

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