Romani 5:20

Inoltre è entrata la legge, affinché il reato potesse abbondare. Ma dove abbondava il peccato, abbondava molto di più la grazia:

ver. 20. Ma dove abbondava il peccato ] Ma allora dove il peccato che abbondava nella vita, abbonda nella coscienza nel dolore e nella detestazione di esso, come il più grande male. Bonner ha obiettato al signor Philpot, martire, che ha trovato scritto nel suo libro, In me Ioanne Philpotto ubi abundavit peccatum, superabundavit et gratia. In me Giovanni Filippo, dove abbonda il peccato, sovrabbonda anche la grazia. Questo ha detto che era un discorso arrogante. Novum crimen, C. Cesare. Peccato fresco, Gaio Cesare. (Atti e lun.)

Che l'offesa possa abbondare ] O per caso, per corruzione dell'uomo, e non per intenzione di Dio, Romani 7:13 . O se ινα è preso in modo causale, deve essere interpretato da Galati 3:19 . Dio ha dato la legge dopo la promessa, per far avanzare la promessa. La legge è stata aggiunta a causa della trasgressione, sc. che con la scoperta della colpa e del pericolo, possiamo riconoscere le ricchezze della grazia e della misericordia gratuite.