Salmi 19:1

Salmi 19:1 «Al capo dei musici Salmo di Davide. » I cieli proclamano la gloria di Dio; e il firmamento mostra il suo lavoro manuale.

I cieli dichiarano la gloria di Dio ] Il mondo, dice Clemente Alessandrino, è Dei Scriptura, la prima Bibbia che Dio fece per l'istituzione dell'uomo. I cieli (qui indicati come una parte principale di quel Mundi totius machina ) sono paragonati a un rotolo che è scritto, Apocalisse 6:14 . Come in un libro di corno, che portano i piccoli, ci sono lettere in una carta dentro cui appaiono attraverso lo stesso; così, sotto lo zaffiro azzurro del firmamento, è steso un foglio di carta regale scritto dappertutto con la sapienza e la potenza di Dio.

Questo libro fu impresso, dice uno, alla Nuova Gerusalemme, dal dito dell'Eterno, e non deve essere venduto, ma deve essere visto, al segno della gloria, da chiunque alza gli occhi al cielo; dove può chiaramente percepire Deum esse mentem, architectricem, intelligentem, sapientem, potentem, ecc. Questa lezione ci è ben delineata nelle ciglia del firmamento, che, quindi, ci è chiesto di vedere e discernere; poiché in ciò Dio si è reso visibile, sì, leggibile, anche la sua potenza eterna e divinità; così che gli uomini sono lasciati senza scusa, Romani 1:20 .

Ma poiché questo libro della natura (con le sue tre grandi foglie, cielo, terra e mare), sebbene mai letto così diligentemente, non può portare un uomo alla conoscenza salvifica di Dio in Cristo, né renderlo perfetto, completamente fornito a tutti buone opere, ecco un altro e migliore Libro, anche quello delle Sacre Scritture, esposto, Salmi 19:7,8 , ecc.

, di questo salmo, che come dove finisce il filosofo comincia il medico; così, dove la natura ci delude, la Scrittura può informarci e confortarci. In questo eccellente salmo, quindi, abbiamo la somma di tutta la vera divinità, dice il reverendo Beza, il cui fine è di darci quella conoscenza di Dio e della sua santa adorazione, per cui possiamo essere resi partecipi della vita eterna. Ecco, quindi, nei primi sei versetti il ​​profeta mostra che Dio manifesta la sua gloria all'umanità mediante le sue opere; e, primo, per opera della creazione, Salmi 19:1 ; successivo, del governo, Salmi 19:2,3 , &c.

, e che, 1. Nella rivoluzione del cielo stellato, la quale rivoluzione, in primo luogo, causa una perenne vicende di giorni e notti, e così dichiara la gloria di Dio. 2. Parla a tutte le persone in una volta, come un predicatore cattolico della gloria di Dio, Salmi 19:4,5 . In secondo luogo, nel corso costante del sole (quel servo comune, come indica il suo nome), Salmi 19:4 , il quale, con il suo moto, Salmi 19:5 , illumina tutte le cose con la sua luce e tutte le trafigge con il suo calore Salmi 19:6 6 .

Così «i cieli dichiarano la gloria di Dio»; cioè danno materia e occasione di glorificarlo, secondo che Salmi 145:10 "Tutte le tue opere ti lodano, o Signore; ma i tuoi santi ti benedicono". Alcuni filosofi, e con loro alcuni rabbini (Maimonide), hanno ritenuto, o meglio adorato, che il cielo fosse una creatura vivente, e in realtà lodasse e servisse Dio.

Ma questa presunzione è esplosa dal tipo più saggio; e sosteneva quell'assioma, Formica coelos dignitate superat, Una formica, perché creatura vivente, è più eccellente di tutti i cieli visibili. Quanto ai santi e servitori di Dio, è veramente affermato dai teologi che non c'è tanto della gloria di Dio in tutte le sue opere di creazione e provvidenza quanto in un'azione di grazia che compiono.

E il firmamento mostra il suo lavoro manuale ] La distesa o il firmamento disteso. È preso sia per l'aria, Genesi 1:6 , sia per il cielo, Genesi 1:14 , l'intero piviale del cielo, che mostra Quam eleganter et ad amussim operetur Deus manibus suis; con quanta precisione ed accuratezza Dio opera con le sue mani, che gli sono attribuite per causa della nostra debolezza (Vatablus).